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细君公主去世后，应乌孙王的请求，汉武帝又把楚王刘戊的孙女封为公主嫁给了乌孙王，这就是后来被誉为乌孙国母的解忧公主。这位长沙长大的解忧公主，为人乐观开朗，身体丰满健康。她跋山涉水，万里迢迢地来到乌孙之后，很快就适应了草原生活。她喜欢骑马，还学会了打猎。常常身穿貂裘，皮衣革履，头戴孔雀翎帽，肩披长毛狼尾，乘骑了乌孙天马，与乌孙王一起巡视部落。

解忧公主对下一代的教育十分重视，想尽办法培养她的事业继承人。大儿子元贵靡从记事起，就被教育要热爱乌孙，热爱汉朝。元贵靡后来继承父业做了乌孙王；二儿子万年，做了莎车王；三儿子大乐做了乌孙左大将；大女儿弟史嫁给了龟兹王绛宾；小女儿素光嫁给了乌孙呼翕侯。终生之世，对汉朝友好，共同维护了西域的和平与稳定。

布拉尔拜自豪地告诉云飞鸿：汉族人吹奏的觱麜，弹奏的琵琶，就是解忧公主的大女儿弟史与她的丈夫绛宾带到长安的。觱麜又称作茄管，是竹子做成的，用芦苇做哨子，有九个孔，与唢呐相似。龟兹王绛宾善吹茄管，弟史却善弹琵琶，他们的演奏，曾轰动了长安城。

云飞鸿也告诉布拉尔拜，到了唐朝，还有一个大诗人白居易就曾经写过赞颂乐师们的诗：

玲珑箜篌谢好筝，

陈宠觱麜沈平笙。

清弦脆管纤纤手，

教得霓裳一曲成。

到了宋辽元时，耶律大石西行与蒙古人西征，哈萨克先民中又融进了回鹘、克烈、葛逻禄、契丹等人，最终形成了哈萨克族。首领加尼别克和克烈依建立了哈萨克汗国，一度控制了整个哈萨克草原。因为部落和势力不同，哈萨克又分为大、中、小三个玉兹部落。

后来，俄罗斯人向哈萨克草原扩张，哈萨克草原西部的小玉兹与大玉兹的部分被迫向沙皇臣服，而东部的中玉兹和部分大玉兹则向东迁移。乾隆帝时，准噶尔被平定。中玉兹的首领阿布来汗重又向清朝上表称臣，才得以回到外天山与伊犁河谷的原牧地游牧。

现在，俄罗斯人又步步紧逼，要把整个新疆都纳入自己的版图。近年来，不断有所谓的俄罗斯科学家到附近的草原与山谷来考察，搜集植物标本、绘画地形图纸、观测河流走向、统计居民人口。此外，还有俄罗斯的商人在草原上设立货栈，推销商品，哈萨克人已好久喝不到中国出产的茶叶了。这对“宁可一日无食，不可一日无茶”的哈萨克人来说，是很难过的事情。除了喝菊叶茶之外，他们只能被迫高价购买俄罗斯人做的黑砖茶。

这种砖茶，无论外型包装，还是里面的压型重量，都与湖南茶叶完全不同。牧民不喜欢这样的茶叶，但没有办法。他们感觉日子越来越不平静了。

布拉尔拜多次向云飞鸿谈了自己的忧虑。他去伊犁将军府好几回，要求将军派兵保护草原的安宁与秩序，却总是找不到将军。衙门里的人都说，将军不大在伊犁。至于兵，由于缺军饷，逃的逃了。没逃的都在农田里种地哩。自己的嘴巴还没有人管，哪里有心思再去保护草原与牧民？

布拉尔拜来找云飞鸿时，云飞鸿却正接到警报。天京已被围困日久，就要破城，天王危在旦夕。云飞鸿与奇和尚商量，要赶紧派人去天京，把天王与重要的将领以及家眷接应出来。到菊花谷来休整，以图再起。

商量的结果，是由奇和尚带领五十人，作游方僧人装扮了，作为第一拨人马，先行进关；冷冰带领五十人，作达官富商的家眷，为第二拨进关；云飞鸿带领一百人，扮成游民散兵，为第三拨进关。

分拨已定，奇和尚就要带人出发。这时小巴郎子却见进关人中没有他的名单，就吵着要去，被奇和尚骂了几句。巴郎子一赌气，就要自己单骑进关。

《菊花醉》第十一章（9）

一行人来到了巴郎子跟前。奇和尚喝道：“吴继方，你小小年纪，竟敢抗命。你又要像你那该杀的爹一样做人吗？”

巴郎子正是在兰州失踪的吴继方。揪他的那个青年，就是偷带他走的法显。

吴继方倔强地说道：“不许你糟贱我的老倌。少天王为啥子能进关？你嫌弃我不听话，就让我单独下山好啦。”

云飞鸿吩咐青年：“冰儿，你放开了他。”被称做冰儿的青年松了手。继方愤愤地扭了扭脑袋，瞪了冰儿一眼。

冰儿就是在苦水堡救了老兵的冷冰，更是自小被奇和尚带大的少天王。

他对云飞鸿说：“师叔，就让继方随我去吧。进山几年了，他还没有出去过哩。”