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为杏坛一项美谈。

在中央大学校长任内，因获得蒋介石经费支持与担保，罗家伦的确风光一时。他延揽艺术领域师资用力颇多，徐悲鸿、张大千、傅抱石、汪宋白、张书旗、黄君璧皆曾在中大执教；方东美、唐君毅、牟宗三、宗白华等哲学大师，也曾被中央大学哲学系延揽。书包　网　。　想看书来

罗家伦　被政治消磨了五四光芒（10）

到了重庆，中央大学足以与北大、清华等校合组的西南联大相抗衡，日后终于成为南方第一大学，并于1949年后改名为南京大学。

罗家伦虽然称不上史学大家，但是他开风气之先，于20世纪20年代中期在东南大学首开中国近代史课程，培养青年正确的国家与历史认知。知名史学家郭廷以便是罗家伦教的第一批学生中的一员。

罗家伦晚年为人圆滑，依旧不失提携后进的大老风范。他读过历史学者傅启学所著的《中国外交史》后，亲自聘他为“国民党党史会”副主任委员　；他曾与蒋介石的另一名文胆陶希圣，安排年轻狂放却又光芒耀眼的李敖到台湾的“国史馆”从事研究；“国史馆”所编纂的孙中山文献遭年轻学者指称有疏漏，罗家伦没有学阀趾高气扬的态度，反而默默地三次修正遭指责之处，运用人际关系化解双方冲突与歧见。

但罗家伦热心宦途，终究让他与其它五四人物不同道。蒋介石多次邀请罗家伦的恩师胡适加入国民政府，甚至发动胡适得意门生傅斯年出面说服，但不仅傅斯年直言建议胡适应拒绝，胡适也以坚持作为在野自由主义知识分子为由，婉拒蒋介石的提议，而继续留在学术圈、教育界。

遥想1948年3月，在国民政府情势混乱之际，由王世杰做中间人，要胡适勉为其难，在国民政府第一届国民党大会召开后参选总统。蒋介石不断施压，甚至开出胡适出任总统，由他担任行政院院长的条件。蒋介石在4月4日的国大会议中，虽然还是推举胡适担任总统候选人，却遭国民党一致反对，坚决要求蒋介石出马参选，先前的劝进等于戏弄了胡适。更难堪的是，在场数千名国民党国代中，仅吴敬恒与罗家伦支持由胡适担任总统候选人。

作为五四狂飙年代的宠儿，罗家伦的生命曾经光芒万丈，却在步入青壮年之后，与政治、权位的关系越扯越深。

与其它自由派学者不同，罗家伦专注于五四精神中的现代化诉求，相信通过党派、强人政治才能落实一切目标，因此先是承蒋介石之命经营党校、党政，晚年又帮蒋介石经营文人关系，出掌国民党党史研究工作。

但由于官僚系统的长期磨损，让这位五四文胆没能交出像样的学术研究成果，失去应有的风采与胆识。罗家伦曾劝义愤填膺的傅斯年“别和蟋蟀一样，被人一引就鼓起翅膀来”，还感叹傅斯年“好动气而不善养气”。但数十年过去，元气淋漓的傅斯年浩然之气犹存，而罗家伦如今安在哉？

加上受到两岸对峙情势牵累，甚至一度连罗家伦“五四”的历史贡献都遭人质疑，凡此种种，显示罗家伦以文人身份介入政治之失以及越来越模糊的气度与人格。这位曾引领风骚的五四健将，终于在权力的蛛网中渐渐凋零。虽然罗家伦生前曾说，“伟大的人，到死后才能被人认识”；他也说，“人须有独立人格，在某些方面我总是独来独往”，但从掷地有声到到晚年的喑哑，罗家伦离开舞台的背影，是如此的落寞。

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林语堂　中西以及两岸的人生哲学（1）

抗战末期林语堂与蒋介石关系趋于密切，但越来越多美国人不能接受蒋介石的专政。这使林语堂饱受质疑，在中国与美国皆树敌，评价也日渐下滑，甚至传言他遭蒋介石收买。

当今中国人看到“幽默”二字，莫不会心一笑；若对人冠以“幽默”二字，更是一大恭维。“幽默”一词源自英文单词humour的译音，存在于中文世界不过八十余年。首先将humour转化为“幽默”二字带进中国的，即为有“幽默大师”美誉的文学家林语堂。1924年创造“幽默”一词时，他不过三十岁。而鲁迅对“幽默”的不满与批判，更让林语堂的形象鲜明。

君子不器，林语堂发光发热未局限在中国文坛。他是以英文著作扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家、旅游家、发明家于一身的知名学者。他获诺贝尔文学奖提名，也曾与胡适一同被美国文坛列为“20世纪智能人物”之一。

林语堂用通俗达练的英文，向世界介绍中国人的观点、文化，这是他有功于中华民族之处。