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适、傅斯年等的治学途径与西化理念截然不同，他的史观与治学方法更不能被主张以西方科学治史的傅斯年接受。傅斯年曾嘴硬地说，自己从不看钱穆的文章。不仅1948年的院士提名钱穆连边都没沾上；1945年北大复校时，随国民政府西迁大后方的教授群唯独钱穆未获续聘；之后钱穆长期停留香港办学，自然也不会被提名。

1958年4月，胡适赴台接任“中研院院长”，不少钱穆的学生质疑“中研院院士”独缺钱穆，欠缺代表性。不过双方歧见已深，门户之争的结果是钱穆仍无缘被提名。钱穆一度动意气，1966年，虽有多名资深院士主张提名钱穆，但他断然拒绝。钱穆反问，早在1948年，“中研院”就提名八十多名院士，他难道不该入列？虽然弟子们反复劝说，直到两年后钱穆才愿意接受提名，并随即获得全票通过。

素书楼讲学　著作等身

之所以选择落脚外双溪，钱穆表示，住在外双溪台北“故宫博物院”附近，可以就近利用故宫图书馆，看到世界上最丰富、珍贵的善本书。将重心放在学术著作的钱穆，婉拒了许多大学的讲学邀约，以避免舟车劳顿，好专心著述。　但钱穆因为鸿儒的身份，依旧推辞不掉四处的短期演讲与讲座。。　最好的txt下载网

钱　穆 “一生为故国招魂”的史学大师（5）

“素书楼”之名源于钱穆无锡七房桥五世同堂故居中第二大厅的名称。先人取名来源已不可考，钱穆尝自解，或脱衍自《中庸》所记：“素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不自得焉。”胡美琦指出，钱穆年幼患伤寒，又服错药，性命怠危，全赖母亲日夜陪他在故居素书堂养病而得痊愈，钱穆为纪念母亲生养之恩，因此命名，

素书楼不大，兴建时周边是一片荒凉的墓地，杂草丛生，产权为阳明山管理局所有。为表达对大师的敬重，台湾当局将素书楼无偿全权交给钱穆夫妇打理。房舍由胡美琦亲自设计，楼内一砖一石、一草一木都是主人多年心血照顾而来；步道两旁的枫树、房舍后方的竹子、四棵苍劲的古松，更是素书楼知名的景观。向来崇尚朱熹理学的钱穆，在素书楼藏有一座朱熹的木刻像，又将朱熹所言“静神养气”、“立修齐志，读圣贤书”写成对联，张贴楼中。

钱穆在素书楼展开讲学著述，除散步运动外，每天看书、写稿、讲学，无一刻闲暇。《中华文化十二讲》、《孔子与论语》、《世界局势与中国文化》等经典著作都在素书楼完成。

钱穆在素书楼讲史、谈经、作育英才。老人家一口无锡官话，神采飞扬，从不带课本。客厅为讲堂，正式修课的研究生依惯例坐在钱穆身旁的圆桌边，旁听者自行觅座。讲课固定每周一下午4时至6时，但总是提前半小时开讲，延后结束，座无虚席，成为台北重要的文史沙龙。

素书楼讲学期间，钱穆常常烟斗在手，触类旁通。有人在素书楼听课，一听就是二十多年。前后五六代学子同堂，接受国学大师亲炙。钱穆常以是否常读书训诫子弟，要求后进明白厚积而薄发的道理，不要年轻时轻易发表作品，以免到了年长学问贯通后后悔。

知名史学家严耕望回忆，钱穆教导学生立志宏大，拿出气魄与意志，做个领导社会、移风易俗的大师，否则学术局限一隅，纵使当代是第一流学者，回归历史之后，仍是第二流学者。他说，五四一代的学者迅速成名，学术却谈不上；清华一代的学者有成绩，却太早当上教授，过舒适日子，谈不上大成就，反不及以一生精力着一本书。

数度到港探亲　与亲属团聚

好棋、好箫、好抽烟、好甜食，“好诗而不能诗”的钱穆，在素书楼度过了一段平静而丰富的岁月。这时的钱穆虽自十岁养成的烟瘾无法戒绝，但身体尚硬朗，唯独在新亚书院任教时期引发的胃溃疡偶尔折磨一下他。1977年冬季，钱穆胃病发作，几乎不治。

1978年，钱穆又因黄斑变性症眼疾剧烈发作，无法正常视物看书，前后开了三次刀，静养半年后，并无显着成效；加上胃疾转剧，因此钱穆兴起口述录音写作自传的念头。

视力受损后，在胡美琦协助下，钱穆仍先后出版《历史与文化论丛》、《从中国历史来看中国民族性及中国文化》、《中国通史参考资料》、《八十忆双亲》、《师友杂忆》、《宋代理学三书随札》等著作。

1979年8月，钱穆携夫人赴港，参加新亚书院创校三十周年纪念，新亚书院正式成立“钱宾四先生学术文化讲座”。钱穆除重新赴港讲学