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上头靠……

又是一番涂涂写写，花椒列出历史上的多种可能性之后，去找秦连豹。

只秦连豹听完花椒长篇累牍的叙述之后，却是一愣。

他已经将所有学科教材都已经设置并且编撰完成了，下一步就是要去印刷了，而且一应的规章制度也已经有了大概的雏形，到辰光也会印刷出来，张贴在学塾学舍之中。

关于学塾的制度，他是有着明确的规章的。

譬如说学塾虽然以保育为主，但是也要进行相应的考试，分等第、行赏罚。包括三六九会课、朔望课半月一考、月课一月一考，季课一年四考，以及义学的抽考。

不光是必修科得考，随意科照样得考。不过并不是为了“考”而考，也不是非得死记硬背才算考，秦连豹只是希望能够提高学生的学习能力。

再譬如说，还要对学生日常行为进行稽考，设立“扬善簿”同“改过簿”，好事坏事均会记录在案，以约束学生的行为。

可他确实还未思量过“学制”的问题，因为他就没有接触过“学制”。抑或可以这样说，如今世人所念的书，以及他们念书的进度，就已经自成“学制”了。

就拿他为例好了，打小五六岁进入礼诗圩学塾的西塾开始启蒙，通读“三百千”、《弟子规》、《幼学琼林》、《增广贤文》等等的启蒙书籍，不管你多大年纪，只要你还想念书，自然而然的就能通过考试升入东塾，开始研读四书五经了。而东塾中再进一步，训诂之后，就可以开始解经了。

自古以来，虽然各家学塾所教授的内容并不完全相同，但大概就是这么个过程。

自家设立的这个学塾亦是不外如是的，虽然他会着重将力气花在蒙养院之上，但也不是说就不会设立通儒院。只要有家长、孩子愿意接受他的教导，他自然是不予余力的。当然，艺徒院也在他的筹划之中的。

至于花椒所说的这个“学制”，�