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类型是荡妇型，不管她们样子生得骚媚入骨还是纯洁若仙（不过一定很美艳），总之“嘤咛”一声就投怀送抱，动不动就“粉滴酥搓、春情荡漾”极尽挑逗之能事。第三种是圣洁高傲的女子，神圣不可侵犯，武功飘逸出尘，兼手辣心狠，却最终仍成为男主角爱情俘虏。这三种类型，大多数都有一身武功，但全都美得出神入化，几乎不吃人间烟火（虽然在严格的武术训练之下，一身顶尖儿的高手居然是俊男或美女都不大可能），这已成为武侠小说的“公式”。

从“水浒传”以降的武侠小说大多数把杀不贞女子诛淫妇当作豪举，行军行侠中无妇女的存在（纵然有，也是一种女子达到男子要求的“巾帼不让须眉”、“女扮男装”、“代父从军”的情形下方才许可）。武侠小说本来是一种同情弱小的特殊文类，从乞丐、残废、老弱、贫寒、孤寡到幼儿、弱女、儒僧道民、渔樵耕读，都可以成为武林里一流高手之列。武侠小说的女子的武功出奇的高、容貌出奇的美、态度出奇的温柔、出手出奇的毒辣，但却鲜见出奇令人突出深刻的个性与形象出现。这些侠女美女，柔不如虞姬为项羽刎颈的手势，烈不如白娘娘为许仙水淹金山的嗔怒。也许，武侠小说作者们绝大多数都是男士，应该有个女作家来写写她们的故事。

小霍（银仙）可能是一个较特别的尝试。她也是在男人争权夺利的罅缝间献出真情与生命的女子，但很少有人像她敢爱、敢恨、敢做、敢当，也敢死。当然这种女子也许很多人觉得既不守妇道又离经叛道，但这种女子的性格也许比较真实一些。虽然我也不同意她和周白宇最后选择“殉情”之道，但在当时社会环境下似乎也不允许她不死。“谈亭会”原名“扫兴人”，又名“花沾唇”，它所揭露贫者或一种中层阶级的人对穷侈极奢的富贵人家有一股潜在的羡妒与仇视，以致种下恶果，一旦发作其手段几近可怕亦可耻。我个人不喜欢有这些事情的发生。当然，这样的事情，在世界上是天天发生着的。

稿于一九八二年八月三日：与香港博益出版集团有限公司签定“布衣神相”之“杀人的心跳”与“叶梦色”出版契约。

校于一九九七年六�