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天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤，天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。
重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离其辎重。虽有荣观，燕（讌）处则超若。若何万乘之主而以身轻于天下？轻则失根，躁则失君。
将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或呴或吹，或强或挫，或培或堕。是以圣人去甚，去太，去奢。
鸿钧慢慢的睁开眼睛，道：尔等有何问题可以提出。
众人本以为圣人讲到只可听不可问，没想到还可以提出问题。
“老师，敢问道何在？何为？”老子福缘深厚，但也不能全懂，眼看有机会开始发问。
“道在本心，亦在天地间。万物皆道，道亦是万物。”
“成道之路几何？”通天教主也忍不住提问。
“大道三千，条条可成道。”
鸿钧讲道三千年，终于停下。
鸿钧看看众人，我早年得到一些法宝，留些也没有什么用处，今日就赐予尔等防身，拿出一物，正是太极图，予了老子，道：“此乃太极图，可定地水风火，是开天三宝之一，可镇压气运，赐予你日后作为防身立教之用。”
又取出一小幡，交给了原始，“此乃盘古�
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