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搁了一个多月，那么现在他就有责任按照原来的路线把玄奘送到下一个目的地。

第二，麹文泰专门写了二十四封书信，收信者是玄奘西行路途中可能经过的二十四个国家的国王，信的内容当然是请求各国国王给他的弟弟玄奘提供必要的帮助和关照，每封信都附上大绫一匹作为信物。

这二十四封信看似不起眼，实际上却非常重要，可以为玄奘西行省去很多外交上的麻烦，同时也给玄奘的人身安全带来了保障。因此，虽然玄奘在高昌耽搁了一个多月，但这一个多月换来的帮助，要比直接上路的划算得多。在这二十四封信之外，麹文泰另外又交给玄奘一封信，收信人正是雄踞中亚、西域各国最为害怕的西突厥叶护可汗。其中有这样一段话：

〃法师者是奴弟，欲求法于婆罗门国，愿可汗怜师如怜奴，仍请敕以西诸国给邬落马递送出境。〃

意思是说：玄奘法师是奴仆我的弟弟，想要到婆罗门国去求法。希望可汗可怜这位法师就像可怜的奴仆我一样，并请您下令给在您统治下的西方诸国，让他们给我这个弟弟马匹，护送他出境。

看完这封信后，玄奘感动得声泪俱下……为了能够让自己顺利前往印度取经，麹文泰身为国王，不惜卑躬屈膝，几乎是在恳求叶护可汗的帮助。从过招的对手到异姓兄弟，玄奘想不出别的方式来表达心中的感激之情，于是写了一封长长的书信给麹文泰，再次感谢自己的这位兄长。

麹文泰看完信后，只是轻描淡写的说了一句：

〃法师既许为兄弟，则国家所畜，共师同有，何因谢也。〃

法师您既然已经和我结为兄弟，那么这个国家所有的东西你我共有，还谈什么感谢啊！

冬去春来，玄奘终于要走了，前来送行的除了麹文泰，还有整个高昌王城的百姓……一个月的讲经，让这个国家的人对玄奘的学识和人品产生了深深的景仰。他们舍不得玄奘，玄奘又何尝舍得离开！

据史料记载，那一天，麹文泰与玄奘两人抱头痛哭，来到郊外送行的大臣军民也一齐放声大哭，〃伤离之声振动郊邑〃。

不抛弃，不放弃，玄奘把高昌国永远记在了心里，还有那份拳拳兄弟之情。

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第37节：第六章　无须畏惧貌似强大的对手（1）

第　六　章　无须畏惧貌似强大的对手

有人说，只有到达终点才是快乐的，也有人说，旅途也能让人充满收获……在玄奘眼中，生命就像是一道漫长的风景，结局和过程同样美丽；

忍无可忍，无需再忍，勿须畏惧那些貌似强大的对手；

两军对垒，气势是关键，谁能掌握战场的主动，谁就已经赢得了这场战争；

老虎不是病猫，辩经犹如战场，既是学问的较量，也是胆气和战术的对决，不可存有半点仁慈之心。

龟兹，一直是西域最神秘的国家，玄奘在这里不仅领略了奇特的龟兹音乐，也清楚的感受到了小乘佛教与大乘佛教的区别，并将面临西行旅途中的第一次重要挑战……与西域高僧木叉毱多辩经。

四目交错，玄奘从木叉毱多倨傲淡漠的神情中看到了不屑与挑衅，也就是从这一刻起，他意识到这位坐在上首的西域胡僧，很可能将成为自己在龟兹国的最大对手；

这次辩经有着非同寻常的意义，它既是玄奘与大唐之外的小乘第一次正面交锋，又事关自己在西域地区接下来行程的顺利与否，还关系到玄奘自身在佛学领域的声望……

那么，玄奘又是如何赢下这场辩经的呢？神秘而古老的龟兹国，又给玄奘留下什么深刻的印象呢？

离开高昌后，玄奘的取经团队一路往西，在经过沿途几个小国后，来到了西域中部著名的阿耆尼国。

阿耆尼国之所以著名，不仅仅因为它是《大唐西域记》所记载的第一个国家，更重要的是它悠久的历史和所处的独特地理位置。阿耆尼，即现在的新疆焉耆回族自治县。据《汉书·西域传》记载：

〃焉耆国，王治员渠城，去长安七千三百里。户四千，口三万二千一百，胜兵六千人。击胡侯、却胡侯、辅国侯、左右将、左右都尉、击胡左右君、击车师君、归义车师君各一人，击胡都尉、击胡君各二人，译长三人。西南至都护治所四百里南至尉犁百里，北与乌孙接。近海水多鱼。〃

阿耆尼国地域广大、人口繁盛。东晋高僧法显就在其求法旅行记《法显传》（亦称《佛国记》）中则将其称为〃焉夷〃，还提到