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和动力，就是生命冲动。

人的基本的心理能或力比多，被围困在生命冲动中，并且，总是通过“快乐原则”表现出来。

这种“快乐原则”，就是要减轻或者消除心理过程的某种不愉快的紧张状态，避免不愉快而产生愉快。

其实质，即要求回到个体心理结构的某种初始状态。

尽管生命冲动的唯一目标，即在于求乐，然而，生命冲动渲泄心理能量，求得快乐满足的愿望，并非总能够如愿以偿。

在环境不允许，以及未找到减少紧张状态的适当客体的情况下，心理的个体为求得个体自身意象格局居中守正，避免自身因行动不正而卷入更新的紧张状态造成悔恨而遗憾，经常不得不节制生命冲动以适应现实的要求，按照“现实原则”行事。

生命冲动一旦受到复杂理性的抑制，被理性典范严密地加以控制，即转化为焦虑。

即使处在焦虑的状态下，生命冲动也从未停止过为求得完全满足而进行的斗争。

这种斗争给心理的个体所带来的影响，正如十九世纪苏格兰大数学家哈密顿对四元数的运算怀有一种不可抗拒的疯狂的热情相仿：成年累月，他，一直处在这种不可遏止的状态下，而不能自拔，直到十五年后一个偶然的机会，他，感到问题解决了为止。

如果心理的个体始终不能适当地应付焦虑，将焦虑的根源转移出去，那么，这种焦虑就会变成一种创伤。

这种创伤，给心理的个体所造成的痛苦，正如我国著名剧作家曹禺（1910？1996）在创作《日出》时所言：“在情绪的爆发当中，我曾经摔碎了许多可纪念的东西，我绝望地嘶嘎着，那时，我愿意一切都毁灭了吧，我如一只负伤的兽，扑在地下，啮着咸丝丝的涩口的土壤。”

这种创伤一旦极度发展，就会导致个体要求回到其心理结构的某种初始状态的机能由于个体再也无力继续适应某种环境刺激，而产生失调和破坏，从而，使得个体内部心理结构因此而产生突变，也就是由一种协调的、正常的相对平衡状态过渡到一种不可遏制的、非正常的紊乱状态。

这种状态，就是心理的失衡。

所谓坠入爱河，对自己的所爱心迷神荡，终日想念难以自拔的“相思病”，即是心理失衡的一种突出表现；

那种修炼气功偏离正常所发生的“走火入魔”，说到底，其实也是心理失衡的一种；

让人长期置于令人害怕的环境中，其内部心理格局就会发生改变，战争年代，许多士兵因为接连看到恐怖场面，以致精神崩溃，无疑亦为心理失衡的一种典型。

现代社会由于竞争日益加剧，生活压力与日俱增，种种规范妨碍了本能欲望的充分满足，心理失衡的发生率业已呈现上升趋势。

第二节　精神病症

心理的个体之所以发生心理的失衡，究其根源，乃是由于生命冲动求得完全满足的努力遭受精神力量的过度遏制而引起。

心理的个体企图采用带有强迫特点的专制命令形式的理性典范的遏制力，严密控制强有力的生命冲动的活力，但由于生命冲动的活力并不能被复杂理性完全控制住，因而，这种过度遏制的最终结果，只能是致使个体的正常的心理结构的格局被彻底打破，从而，导致非正常的混沌意识开始形成、滋长并迅速蔓延开来，进而在个体的心理生活中占据主要地位。

在心理失衡的状态下，生命冲动成为混沌意识，并不意味着消失，反而反作用力更大，渗透力更强。

混沌意识，总是在生命冲动的“快乐原则”，特别是“强迫重复原则”的作用下活动，逃避诸多禁制，急切地寻找出路，强烈地施加影响于个体的精神和行为，从而，导致精神病症的发生。

例如，一个人在坐电车时总认为大家都在注意自己，对面有人谈论什么，也认为是在说自己的坏话，即使别人咳嗽一下，也认为是在讽刺自己，即是精神病症的一个例子；

又如，一个人经常想入非非，不是怀疑爱人移情，就是疑心妻子不贞，看到报上的桃色新闻，小说电影中的风流故事都以为是在影射自己，凡事好争辩，喜欢牵强附会瞎猜疑，则是精神病症的另一个例子；

再如，一个人经常离群索居，孤独自守，不知世事之变化，不知时间之流逝，枯坐终日，不知当时是何年何月何日，时而无故傻笑，时而咬牙切齿，时而愁眉苦脸，时而比手画脚划，无疑是精神病症的又一个例子。

还有，那种以金鸡独立的姿势，单脚着