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丹　法。上品丹法的一阳来复，刚才讲过，在将醒未醒之际，身　心阳气精从足底生。你们多去体会足底，足底有很多的｜穴　道，年纪大了脚趾甲变成灰趾甲了，左边或右边的脚指头不　动了，脚指头不动是肾气亏损，心脏也不对啰！所以先要把　阳气认清楚了，配上意念平静，再就是“经营养鄞鄂，凝神　以成躯”。这个神是指六根都收回不向外走了，拿佛家来讲　就是“一念不生全体现”。这个时候“凝神”凝转来，老母　鸡抱蛋一样“凝神以成躯”。为什么我多年来提倡修白骨观？　白骨观修炼得好就是“凝神以成躯”，身体一定健康的，袪　病延年健康长寿不成问题。因为白骨观一观成，那就是真正　的“凝神以成躯”。其实不是真的白骨，是“凝神”凝拢　来的。

人老有药医　真正的栽接法

天符进退章第四

金丹火候　天地开始只有阴阳

人老有药医

上一次我们大概提到伍柳派的“一阳来复”、“水源”、　“清浊”的说法。有人提出有关《无根树》的问题。《无根　树》是道家张三丰所作的，他是元朝到明朝的道士，是太极　拳的祖师。另有一个张三丰，也是一个修道家的人，是南宗　的，讲男女双修，这两个人不能混淆。《无根树》词里提到　栽接法：

梅寄柳桑接梨传与修真作样儿

自古神仙栽接法人老原来有药医

他以物理的道理说明，人老可以修到返老还童。梅树如　果不用别的树来栽接，是不会结成梅子的，所以“梅寄柳”，　这是中国古代农业的科学，我们用了几千年。梨树要结成梨　子是用桑树来接，才能够结果，不然光开花不结果。这个作　用传给我们修道人，当生命衰老快要死亡时，可以使他返老　还童，可以使他不死，这个是栽接法，所以说“人老原来有　药医”。　^

这个返老还童是什么药呢？当然主要不是外药。道家的　外药，什么长生不老丹药，什么小还丹、大还丹等等，好多

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方子，千万不要乱服啊！在药理上、医理上讲，绝对有道

理，可是有时候吃下去精神特别好，反而把人吃死了。不是

药把你害死了，是因为精神太好，自己以为了不起，做了许

多的坏事促成你快死。至于金石之药，矿物配的外丹，那效

果更快。如果自己戒律不清净，死亡得也更快。修道基本的

原则是清心寡欲，乃至于绝欲，这是最高的守则。如不能做

到绝欲，甚至基本的清心寡欲也做不到，想返老还童是不可　能的。

宋朝笔记小说中写一位老先生，七十几岁，等于现在部　长之流，功成名就告老还乡，家里很有钱’地位也很高，妻　妾也很多。他觉得年纪大了，怕死。听说有一位修道的人已　经八九十岁，看起来只有四十许，所以就把他请来，要向他　求道。这位道人说你不要修道了，你官做得很大，又富贵高　寿，你应该满足了，修道是很苦的事，不简单。如果一定要　求道，第一个条件要离开你这些太太们，声色犬马、吃喝玩　乐的一概都不能要，然后才能跟我修道。这位先生一听，就、　送了道人很多礼物把他送走了。

人家说你不是要求长生不老’把这个神仙请来了吗？为　什么又不学呢？他说人活了一辈子，除了吃喝玩乐之外还有　什么好玩的？叫我这些都放弃去修道’那又何必长寿呢！这　也是一种哲学，没有错！可是从这一个故事，我们就了解，　世界上的人样样都要，功名富贵要，钱也要，名也要，无所　不要，最后还要成仙成佛！哪有这样便宜的事！我常说有那　么便宜的事，他们出家又干什么呢？不是白出家了吗丨有这　一点好处就不会有那一点，很公平的丨如果饮食男女不能远

离不能绝欲，那丹药吃下去就会早死。

“人老原来有药医”是靠内药，内药是炼精气神。像张　三丰的词，道家称这些书为丹经，《参同契》就是道家丹经　之鼻祖。修长生不老之道是中国道家开创的，但是密宗的讲　法又不同。很多人怀疑密宗许多的修法是中国道家传过去　的，也有人怀疑道家的许多修法是印度当年传过来的，这个　考据起来都很困难，反正是东方文化。讲密宗这些修法是道　家传过去不无理由，也可以有很多的证明。在历史上，最重　要的是唐太宗将文成公主远嫁西藏王。这个时候西藏还没有　文化，开始引进了佛教。文成公主远嫁西