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际，却是双手合十，颂了一声佛号道：“南无阿弥陀佛！”

“南无阿弥陀佛！”

诸佛诸菩萨以及无量僧众见此，亦是双手合十，齐诵佛号。

“自我应东方天庭大天尊之邀，前往天庭收服那只天生石猴之后，到得如今已然有五百载岁月。”

微微叹息了一声，释迦牟尼却是忽而开口，轻声笑道：“山中无甲子，我等位处灵山极乐，却是不知岁月变迁。今日正值孟秋望日，我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此盂兰盆会，如何？”

“我佛慈悲！”

一旁诸佛诸菩萨，以及无量僧众见此，皆是一脸了然神色，似乎并不意外。更有甚者，那各方僧众面上或带欣喜，或是渴望，又或是鄙夷不一而足。

盂兰盆会，乃是佛门为了对应道门中元节而设，乃是为了给侍奉佛法的教众，悼念亡亲，追怀先人的节日，在西牛贺洲很是盛行。

盂兰盆节之日，灵山之上诸佛亦是要与佛门信众一般过节。但在灵山之上，众佛却是并非为了悼念亡人，而是讲经说法，解惑众生，更有为亡者超度，普度众生之意。

所以灵山盂兰盆佛法会却是三界闻名，便是东方道门诸多大贤，也不时前往参与，只因为诸佛皆会在会上讲经说法，为与会者传道解惑。

虽则佛道之争由来已久，但无论是修佛还是修道，皆是为了超脱天道。况且道之一途，殊途同归，他山之石可功玉，佛道虽然道不同，但却都源于天道，两相印证，却是能够带给人无数的启迪。

不过，这盂兰盆佛法也不是说听就能听，凡事想要有所得，自然需要先付出。听道也是一样，不然为何那佛祖时常派人下山讲经授法，却要人化缘回来。

单单是为亡者诵一遍经，保人一家安宁，死者超生，便要了人三斗三升米粒黄金，还说手下之人卖贱了，讲什么“经不可轻传”？

想要听经，自然少不了要出血，花钱买张“门票”什么的，倒是与那后世大明星开场演唱会似的。那些个比丘僧众，诸佛诸菩萨见此，亦是有的欣喜，有的难过。

欣喜的是自家往日修行佛法当中种种疑惑，今时可得佛祖亲自讲解经义。但难过的，却是自家荷包，欲献与佛祖，拿得出手的，岂是一般凡俗之物？

如来见此，却是神色不变，双目之中闪过一丝精光，也不管殿中诸人作何想法，微微点头，朝向一旁的阿傩、迦叶微微示意。

抬手取出一件宝盆，伸手一探，从其中取出无数香花果品，皆非凡物，着阿傩将无数果品捧着，分发下去。又令迦叶捧着宝盆跟在阿傩身后，往那诸佛诸菩萨处收取献礼。

却是令得大殿当中诸人胃疼不已，可谓是痛并快乐着。倒是那强如南海观世音、大日如来、上古燃灯佛等人却是丝毫不在意，毕竟在这些人眼中，那些许献礼算什么？

他们所关心的，不过是这如来佛释迦牟尼，在近来又变强了多少。所关心的，是自家与释迦之间的差距究竟是多大，能否有机会问鼎灵山，入主宝刹。

少间，诸佛献礼完毕，各归其位，阿傩、迦叶手捧着佛祖宝盆，立于释迦两旁，喜笑颜开，却是看出来收了不少好处。

令得众人肉疼不已，见得世尊端居莲台之上，神色不变，却是纷纷开口出言。请如来明示根本，指解源流。

如来见此，却是转头视了一番二位弟子手中所捧诸般宝物，微微点头。而后微开善口，敷演**，宣扬正果，讲的却是三乘妙典，五蕴楞严。但见那天龙围绕，花雨缤纷。

正是：禅心朗照千江月，真性清涵万里天。

良久，如来讲罢，却是转头对着下方众人言道：“我以法眼观三界，见四大部洲，众生善恶，各方不一。”

如来说着，却是微微打量了一番下方诸人，目光在诸佛诸菩萨面上微微停留。见得数人面上却是神色不变，似乎早有预料，微微一笑，继续道：“东胜神洲之人，敬天礼地，心爽气平。北俱芦洲之人，虽好杀生，但却是只为了糊口，性拙情疏，无多作践。”

“而我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽少得道真仙，但却人人固寿。唯独那南赡部洲之人，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，乃是三界是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

诸佛诸菩萨闻言，皆是神色一动，而后合掌皈依，向佛前问道：“敢问如来有哪三藏真经？”

如来见此，微微笑道：“我有一藏，谈天；一藏，说地；一藏，度鬼