第47章 现实未来(第1/4 页)

壹

“现在算到哪一步了。”水

“筑基为基点，做基点之事。”元

“不懂。”水

“现实与未来并行。第八层以外是现实，而这里面是未来。”元

“都难呀。现实难的是为什么，未来是不知道干什么，还是什么都不能改变。”水

“都有自己该做的事，他们做的怎样就带来怎样的历史，这是属于他们的时刻，不能代他们选择，该有的过程总会出现，我们和他们所能做的是在局面出现后，用以目的为目标的方法加快这过程的结算，引向我们追求要的那个结果，而真正的结果，到底还是他们自己来书写。”元

“真的不能只交流么？”水

“不打就只是两个目的，只有打过，才能让两个基点明白各自的真实，才知道这两个基点能够得到真正的自由与秩序的尺度，也是那现实变成历史，最终需要占据的长度。”元

“他们和荒为啥不一样？”水

“荒虽然不遵守内宇宙的秩序，到底一直还是与内宇宙接轨。而他们虽然也有，像之前回来的那些夷族，外面也还有和那些夷族一样的存在，但重点还是他们的基点不是那些夷族，是更大一群完全随心所欲的存在，无序自由惯了。而虽然现在未来也开始无序，但他是有了基本的有序，一定的秩序生活，在还有他们的存在为前提，大方向可以引导，最终也可以让现在和未来的基点不断取得阶段性的历史，慢慢抵达那个有他们基点存在，由自己创造的一个个局面，抵达那个目的想要的结果。不过这也是分现在和未来的原因，未来毕竟可以是过去的历史和现在的局面，不以现在隔离，未来也可以被那无序引导。等未来该自己选择的未来的时候，也可以看看过去的历史和现在的历史，去选择自己想要的生活，而这也将是闭环形成的时候。从此，每次未来到来，都会先分内外宇宙，各自形成又一过去的历史和现在的历史，通过不断矛盾冲突而得不断辩证统一，最终得到历史时间的统一，让内外宇宙真正能各自的基点互相趋近，将差距缩小，让时空终得一统，历史离而不断，过去与现在得到统一，由过去为来源，现在为前提，基点为位置，共识为目的，未来为过程，以各种猜想的方法，创造各种或者各类局面，通过不断辩证，让未来越来越趋同现在或者上一个历史，直到历史和未来统一，最终所有基点都明白未来的不同发展阶段各位置该有的思想和能做的选择，做自己的事都能心里有数。”元

“那真界又算什么。”水

“可能是两个稳定基点的碰撞，也可能是历史与未来的碰撞，以更剧烈的方式来辩证历史和未来，加上那现在与历史的矛盾辩证，以更全面的角度总结不同发展阶段的形式和由来，去思考所有基点各个发展阶段必要的时间，稳中有进。”元

“希望能在这亿年内有个说法吧。”水

“说法已经有了，才有了现在。”元

“是哪个？”水

“保护自己，守护他人。”元

“嗯。”水

贰

“现在真量由量子到凡人只是所通过本体的量与量子的结合，凡人到练气是念与量的定义分离，从而此后念以下的存在就是可以纯化的念气，而筑基只是系统的整合。如何让自己创造出膜形成神经达到结晶，还是毫无头绪。”水

“虽然说了大概结构，但如何创造那种功能的膜，到底只有看机缘了，毕竟是念的组合得到那种功能膜结构，存不存在都不知道。”元

“的确，这念的尺度也是各自的选择，可能是那过去的念与量的定义，也可能是比那定义更小，那样的念能不能结合出自己的量子也是未知。”水

“所谓运气，也就如此。急不来，多走走，可能积累的多了，也就有了。念这东西，随着生灵越来越多，种类也慢慢会更多。什么时候得到和真量一样的量子，也就一生二，二生三，结晶自成。”元

“今天去哪？”水

“去看看那佛道妖人灵有什么区别吧。”元

“也对，暗这样安排，应该有他的深意。他们和元素好像。金木水火土呀，也不知道火土怎么样了。也算是从个体五行到整体五行了呢，元，你说呢？”水

“是呀。”元

叁

“是以量与量子为尺度的五行元素。也算一种普法吧。”水

“以吸收死去量子为主的佛，相当于过去吸收膜存在的金元素，以吸收量为主的道，相当于过去吸收念存在的土元素，以吸收