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了此间花草，倒非为客之道了。”

凌冲笑道：“王师兄的本领，小弟素来是佩服的，还比甚么？连家师也说，将来继承铁冠真人衣钵的，非王师兄莫属。”王宗岳吐吐舌头，轻声说道：“此话休教师兄们听得，恐要嫉恨我哩。”他说要上茅厕，让凌冲在院子里等他一会儿。

王宗岳才走，一个道人低头扫地，一步步扫到凌冲身边。凌冲看时，不是别人，正是师叔邱元靖。他急忙行礼，邱元靖抬起头来，问道：“适才忘问你名字了哩。你唤作甚么？”

凌冲报上姓名，邱元靖笑道：“名冲，字退思，嗯，的是好名字。”凌冲道：“是家师为我取的。”邱元靖道：“他自己也未能冲而不盈，退而思过，倒为徒弟起得好名字。”

凌冲一直觉得这位师叔好生眼熟，想了一会，突然问道：“师叔几时离开武当，到大都来的？”邱元靖道：“也有半年多了。”原来凌冲猛然想起来，去年在伽璘真豪杰大会上，有一个矮个子露了一招，救了个不自量力要取“大元巴图鲁”称号的汉子，当时虽然隔得远，看不清楚，但身形相貌，正好象是邱元靖。

于是向邱元靖问起，邱元靖笑着摆手：“不是我，不是我。”凌冲沉吟道：“那却是旁的甚么人？”邱元靖仍然摆手：“也不是旁的人。”凌冲不知道他打的甚么哑谜，呆呆地望着他。

邱元靖“嘿嘿”笑道：“本与你无干的情事，你管他是谁哩。便是我又如何？不是我又如何？世事纷繁，你都要分个明白么？有无之间，本是一体。”凌冲突然想起史计都曾对自己说过的话来，于是复述说：“休执着于有，也休执着于无哩。”

“此语大误，”邱元靖道，“有便是无，无便是有，无无何来的有，无有何来的无？执着有便是执着无，执着无便是执着有。岂有人单执着无而洒脱有，执着有而洒脱无者？”一番话象连珠箭一样，听得凌冲满脑袋都是浆糊。

凌冲干脆转变话题，问道：“请教师叔。师叔适才对铁冠真人云：我这个内家，不同你那个内家。却不知内家有多少支派？”“你师父未曾讲与你听么？”邱元靖笑笑，“此等事，不知也好，知道也罢……”

他放下扫帚，扳起了手指：“内家四门，一始自梁时韩拱月，一始自唐时许宣平，一始自唐李道子，一始自唐胡境子……”凌冲问：“铁冠真人是哪一派？”邱元靖答道：“他自称是许宣平传朱紫剑，再三十二传到的他哩。”凌冲又问：“然则师祖三峰真人传下的，是哪一派？”

邱元靖“哈哈”大笑，吊眉乱颤：“师父若听得你唤他真人呵，定要开革你出门墙哩。咱们在四派之外，无源无承。”凌冲不解地望着他。邱元靖道：“千年以前，谁晓得他们练的甚么功夫？韩拱月只会炼丹，懂甚么唤作‘行气’？炼气始于唐朝，然谁能断定，许宣平、李道子他们便会打拳？”

凌冲问道：“师叔是说，那都是后人附会的么？”邱元靖道：“少林那些和尚，都说本领始自达摩老祖，然按籍查典，少林僧人会武，可信的始于隋末，昙宗等十三僧相助李世民，以败王世充。便那时，亦不见‘少林派’三字，乱世里强人多隐托寺院宫观，谁晓得他们甚么门派？我也曾潜入少林寺藏经楼，读那《易筋经》，文辞鄙俗，直是宋以后语……”

凌冲突然想起来，问：“传说靖康之难时，《易筋经》散落民间，为宋大将牛皋所得，可是真的么？”邱元靖笑道：“你信他便有，不信时便是虚妄。便如内家，无外丹之炼，便无内丹之炼，无内丹之炼，便无内气之行，无内气之行，哪里来的内家拳？所谓内家，以气御力，以静制动，这般道理，你想得到，遮莫我想不到么？怎说你的是内家，我的不是内家？怎说你的可上溯到梁时、唐时？我的便是野狐禅？”

听了这番话，凌冲大为折服，欢喜赞叹。邱元靖指指他的额头，叹口气，道：“你这孩子倒也聪敏，听了便懂，异日成就不可限量。只可惜印堂灰暗，恐怕寿命不永。可惜，可惜，可惜，可惜。”他连说了四个“可惜”，捡起扫帚，转身就走。凌冲叫他，他却充耳不闻。

这个时候，王宗岳从茅厕里走了出来，过来问凌冲：“你在与何人言语？”凌冲才一转头，早不见了邱元靖的踪影，于是笑笑，随口答道：“与个道人闲聊罢了。”

两个人站在院子里，口头切磋武学知识，聊了一会儿，就看宫秉藩从精舍中走出来，对凌冲招招手。凌冲急忙走过去抱拳行礼。宫秉藩问他：“你于路上说，令尊也要前来大都，不知会在何处落脚？你几时寻了他来。我与令尊数年未见，也颇