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武者本身的晋阶则是要突破自身桎梏，因此需要不同的方法。所谓三绝共振，就是通过这股力量来打破瓶颈，提高容量与质量。

三绝

三绝共振是指，身体内部二百个部位要全部在能够通过气，神，jīng三者，并且在那里发出共振，（打通经脉）亦即是筋骨齐鸣。而要突破三绝达到致一，则是需要在同一刹那，二百个部位全部jīng，气，神共振，来拧成一股，突破自身更大的瓶颈。

但何为三绝共振大圆满，则是因为二百个部位虽然将人体已经全部划分，却还不够细致，有些地方还没能够完全开发，仍可以更加细分出五百个小部分，若是能够将这五百个小部分达到三绝共振，并且还可以通过入微之术来使得五百个小部分同时震动，能够突破更大的瓶颈，打破自身潜能，获得更加强大的力量与上升空间，基本上可以做到在同阶无敌的情况下，还能够走的更加远，在传说中，能够做到五百个部分全部共振的人，在这种人身上，是没有绝对瓶颈可言的，只要能够抗过每次晋阶引来的各种劫难，并且通过适当的方式打破目前的瓶颈，那么这个人所能达到的极致，是没有限度的，此为传说中的武神之路。

致一

何为致一，就是能够将整体共振保持更长的时间，更强的力量，来打破自身的瓶颈。通过提升jīng气神，，来达到更强的力量，通过jīng气神的提升，入微之术的加强，来达到保持更长的时间，这就是致一的晋阶道路，在这个阶段的人，因为入微的耐力和jīng气神的爆发力不同，他们的战斗力完全不同，即便是同阶之人，也不可相比较。耐力决定境界，但爆发力决定的是战斗力。境界的提升能够带来jīng气神的提升，而爆发力的提升，则是为了达到目前瓶子的最大饱和程度。一般来说，境界提升带来的jīng气神提升，都是一定程度的，并没有达到你目前瓶子的最大程度，而通过使用更多的方法，更强的功法，更高的感悟，种种这些，才能够逼近最大饱和程度，亦即是极限，目前的极限。同时，在这个境界的人，可以通过耐力，来化成流光飞行，而耐力的时间，则在之后，一直到踏天之前，都有不同程度的变化。突破致一的基础就是百息（也根据个人的基础亦即是jīng气神的基础不同而有长短差距），而这时，如果还需要提升，在自身其他部位，已经很难有开发的地方了，要打破瓶颈，古人想出了从丹田藏门下手的方法。

若能通过长时间的元气吸收，神意控制，还有功法玄妙运转，来使得体内出现一抹jīng纯元力，再导入丹田藏门，导入进一定的数量之后，引起丹田藏门的质变，使得自身瓶颈再次打破，有更高的提升空间。而这时，导入进丹田藏门内的元力也会取代本源元气被喷出，以便于武者来使用。

古武之道。

赤橙黄绿青蓝紫，七门破天。

传说中的古武之法，是以打通全身jīng气神三绝的三个大穴，激发出全部的人体潜能来进行修行的。

古武之法，将人体分为七个部位，每个部位都有三绝大穴，而这三个穴位，必须要强大的太初之力来进行冲击，才能冲破，越到后面，越难冲破。

古武，先练哪一个门，没有讲究，但通常都是赤门，因赤门用到最多，且难度也最小。

古武之道的心法，差别在于体内太初之力的雄厚程度，还有jīng纯程度，当然，还有其属xìng程度，但在后古武时代，现今已然没有太多的属xìng划分了。

因其为人体的本源之力，所以称其为太初之力。

太初之力也是有属xìng的，不同的心法，适用的属xìng也不同。

古武之道，他们所磕的丹药，天材地宝，都是通过将这些灵气，元气被体内开通的三绝大穴吸收，再转化为太初之力，来进行冲门的。

而平常的修炼，则是通过体内三绝大穴来吸收天地元灵气，化解食物jīng血之气，来进行积蓄力量修炼的。而，叶云的灵神诀，是一位古武时代的奇才所创，意为弥补太初灵气，用来炼制丹药，并且能够施展一些布阵奇法所用。

这种太初灵气很是奇妙，古武之时，人们只能通过打破三绝大穴中的灵穴来获得刹那的提升，却无法人为修炼，以至于太初灵气非常少，炼制丹药都很困难，这令那位天骄很是惆怅，于是竟创出这等功法，来弥补太初灵气稀少的缺陷，更是从而发现创造了一下神奇