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第2部分(第1/4 页)

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武者本身的晋阶则是要突破自身桎梏,因此需要不同的方法。所谓三绝共振,就是通过这股力量来打破瓶颈,提高容量与质量。

三绝

三绝共振是指,身体内部二百个部位要全部在能够通过气,神,jīng三者,并且在那里发出共振,(打通经脉)亦即是筋骨齐鸣。而要突破三绝达到致一,则是需要在同一刹那,二百个部位全部jīng,气,神共振,来拧成一股,突破自身更大的瓶颈。

但何为三绝共振大圆满,则是因为二百个部位虽然将人体已经全部划分,却还不够细致,有些地方还没能够完全开发,仍可以更加细分出五百个小部分,若是能够将这五百个小部分达到三绝共振,并且还可以通过入微之术来使得五百个小部分同时震动,能够突破更大的瓶颈,打破自身潜能,获得更加强大的力量与上升空间,基本上可以做到在同阶无敌的情况下,还能够走的更加远,在传说中,能够做到五百个部分全部共振的人,在这种人身上,是没有绝对瓶颈可言的,只要能够抗过每次晋阶引来的各种劫难,并且通过适当的方式打破目前的瓶颈,那么这个人所能达到的极致,是没有限度的,此为传说中的武神之路。

致一

何为致一,就是能够将整体共振保持更长的时间,更强的力量,来打破自身的瓶颈。通过提升jīng气神,,来达到更强的力量,通过jīng气神的提升,入微之术的加强,来达到保持更长的时间,这就是致一的晋阶道路,在这个阶段的人,因为入微的耐力和jīng气神的爆发力不同,他们的战斗力完全不同,即便是同阶之人,也不可相比较。耐力决定境界,但爆发力决定的是战斗力。境界的提升能够带来jīng气神的提升,而爆发力的提升,则是为了达到目前瓶子的最大饱和程度。一般来说,境界提升带来的jīng气神提升,都是一定程度的,并没有达到你目前瓶子的最大程度,而通过使用更多的方法,更强的功法,更高的感悟,种种这些,才能够逼近最大饱和程度,亦即是极限,目前的极限。同时,在这个境界的人,可以通过耐力,来化成流光飞行,而耐力的时间,则在之后,一直到踏天之前,都有不同程度的变化。突破致一的基础就是百息(也根据个人的基础亦即是jīng气神的基础不同而有长短差距),而这时,如果还需要提升,在自身其他部位,已经很难有开发的地方了,要打破瓶颈,古人想出了从丹田藏门下手的方法。

若能通过长时间的元气吸收,神意控制,还有功法玄妙运转,来使得体内出现一抹jīng纯元力,再导入丹田藏门,导入进一定的数量之后,引起丹田藏门的质变,使得自身瓶颈再次打破,有更高的提升空间。而这时,导入进丹田藏门内的元力也会取代本源元气被喷出,以便于武者来使用。

古武之道。

赤橙黄绿青蓝紫,七门破天。

传说中的古武之法,是以打通全身jīng气神三绝的三个大穴,激发出全部的人体潜能来进行修行的。

古武之法,将人体分为七个部位,每个部位都有三绝大穴,而这三个穴位,必须要强大的太初之力来进行冲击,才能冲破,越到后面,越难冲破。

古武,先练哪一个门,没有讲究,但通常都是赤门,因赤门用到最多,且难度也最小。

古武之道的心法,差别在于体内太初之力的雄厚程度,还有jīng纯程度,当然,还有其属xìng程度,但在后古武时代,现今已然没有太多的属xìng划分了。

因其为人体的本源之力,所以称其为太初之力。

太初之力也是有属xìng的,不同的心法,适用的属xìng也不同。

古武之道,他们所磕的丹药,天材地宝,都是通过将这些灵气,元气被体内开通的三绝大穴吸收,再转化为太初之力,来进行冲门的。

而平常的修炼,则是通过体内三绝大穴来吸收天地元灵气,化解食物jīng血之气,来进行积蓄力量修炼的。而,叶云的灵神诀,是一位古武时代的奇才所创,意为弥补太初灵气,用来炼制丹药,并且能够施展一些布阵奇法所用。

这种太初灵气很是奇妙,古武之时,人们只能通过打破三绝大穴中的灵穴来获得刹那的提升,却无法人为修炼,以至于太初灵气非常少,炼制丹药都很困难,这令那位天骄很是惆怅,于是竟创出这等功法,来弥补太初灵气稀少的缺陷,更是从而发现创造了一下神奇

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