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宋大嫂脸上露出轻松的笑容，口中却挽留道：“不用这么急，你看你，到底是年纪小沉不住气。”

张丰说：“早一天离开秦国，也能早一天松口气，这种提心吊胆的日子真是过够了。”又对宋大嫂抱歉地笑了笑说：“看我，嫂子为了我的事忙了几天了，今天又走了这么远的路肯定累坏了，我居然还让您熬夜，真是不懂事。嫂子，你早点休息，我自己做就行，三个睡袋而已，用不了一夜就能做好。”

宋大嫂嗔道：“真是个拗性子，好了，既然你非要今晚做起来，我帮你就是。”

两人做到半夜，终于把三个睡袋全做出来，为了方便清洗又缝了个袋子套在外面，剩下的布和丝棉就全送给了宋大嫂。然后张丰仔仔细细地打了三个背包，再把蓑衣披在外面，一切收拾得妥妥当当，才回到床上睡了。

张丰天不亮就起了床，起来后才发现宋大嫂比她起得更早，已经做好给他们带在路上吃的干粮，张丰把张裕和朱挽叫醒，三人洗漱一番，带上干粮、背起背包便离开了宋家。

一路上晓行夜宿自不必说，有朱挽这个跑路专家带领，虽说免不了经受风吹雨打，也遇到过数次人和兽的袭击，但总算在一个多月之后全尾全须地到达了秦晋边境。

旧时的荆州被秦晋边界分成两半，因此秦国和晋国都有一个荆州，竟陵郡便在两个荆州的中间。荆州地势平坦，很难隐蔽，边界上守卫禁严，很难偷渡过去。

他们要怎么才能进入晋国呢？

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香客

襄阳城是秦国荆州的治所，从这里到晋国只有八十里，已是名副其实的边境，再往前走就没那么容易了，于是张丰等人只好在襄阳城附近的隆中暂时住下来。

这里离京城和平阳已经很远了，画影图形和悬赏布告并没有贴到这里，而且张丰和朱挽的相貌也做了点改变——张丰把两人的眉毛剃掉半边，给自己画了个愁眉，把朱挽的剑眉改成了卧蚕眉，加上朱挽有意留起了胡须，而张丰经历了一个多月的风霜，皮肤也变得黑了好多，还真不用担心那些只见过画影图形的人会把他们认出来，因此他们也就大胆地回到人群中来了。

隆中，诸葛孔明的隐居之处，卧龙之后，这里就成了个风水宝地，不仅当地的名门望族要在这里建个庄院借点才气，地方长官也要修个别院沾点好运，而自命不凡者也多有在此装模作样，希望被人招揽，当然也有许多百姓来武侯祠叩拜，祈求武侯保佑，让他们能过上安稳富足的日子。祈求保佑的人能不能如愿不好说，但附近的村民却经由出租房屋，招待外来客而过上了富足的日子，因此张丰三人以香客的身份在一个名叫粟谷的村子住下时，倒也没有遇到什么麻烦。

当然盘问是少不了的。这个时期的过所制度虽然执行的并不严格，但边境毕竟不同，没有过所张丰可以入平阳城，却绝对进不了襄阳城，不仅是城市，乡村也有严厉的连坐制度，用来限制流动人口，保障边境安宁，假如没有身份证明，无论是被巡逻的士卒抓到还是被村民看到，都会被当作细作或逃民处死。隆中因为武侯祠香火鼎盛，香客往来不绝，才盘查得松一些。

但所谓的松也只是相比较而言，若是内地，到村庄投宿的话根本不会被盘问，主人家询问你的身份也大多是出于好奇，这时你可以随便编个身份，也可以置之不理，但在这里，你不仅不能不理，还得编个既合情合理又经得住推敲的身份，否则给钱都没人会让你住宿。

里长来查问的时候，朱挽报上的是一个路上遇到的乡村恶霸陆某的名字，张丰是他的妻子，张裕则成了可怜的小厮。朱挽声称他的父亲前年来此拜武侯，拜过之后运道果然大好，两年来又是添丁又是添财，因此让儿子媳妇再来拜拜。

头一天朱挽和张丰沐浴更衣，第二天早上便准备去拜武侯祠，房东殷勤地问：“你们既是来还愿，可备下酬神的供品不曾？”

朱挽瞪着眼睛说：“供品，俺爹说只要上柱香诚心叩拜就行了，没说还要上供啊！”

房东笑道：“那是一般的求拜，还愿可不是这样的，武侯应了你父所求，你们就当在神位前献上供品表示感谢，只上一柱香怎么行，那不是太没有诚意了吗？”

朱挽笑了笑说：“敢问这还愿有些什么讲究？”

房东说：“讲究倒没有太多的讲究，无非是供品的多少寡罢了，一般来说把求神时许下的供品献上就行了，唯一的讲究就是只能多不能少，不然会惹怒神灵的。不知你家大人许下了什么？如果要