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是一件十分快乐、光荣和值得骄傲的事情；还好象如果不这样明目张胆地抒发情怀，那么内心感情的数量就会缩水，感情的潮水时刻都会倒退似的。

不过我觉得人间这样其实挺好的——没有拐弯抹角、遮遮掩掩的，真是需要有一点儿的信心和勇气。而我们仙人们表达自己的想法就不是这样，一般就喜欢含蓄、委婉和朦胧一点儿。当然也有几个因为不懂得含蓄、委婉和朦胧而不得不选择直白的，这样的仙人往往是因为他们自身的修为不够，所以就经常地不可避免地搞些自作多情的事情，直到最后把自己弄得灰头灰脸的。平时，即使大家有点儿什么事情，也都会尽量地往心里掩藏，怕别的仙人们知道了会笑话自己，说自己的修行还不够，还得继续“补课”。甚至于有时，因为把自己的心事掩藏得太久了，到了最后，恐怕连自己都不知道心里那些最初的、曾经的、真实的意念和想法了。你们看看，结果竟然会是这么一个样子！其实这才是为什么我们仙人看起来都不会轻易动感情的真正原因，这其实是一个大大的误区哪！

当初，每个仙人在各自的“成仙仪式”宣誓时，都以为自己从此就可以“跳出三界外，不在五行中”了；对许多的事情从此就没有了责任，可以不闻不问了；以为从此就不应该再有情感，可以麻木不仁了；从此就一心做个专职的仙人，可以仙僚仙僚了。其实这种观点又是另外的一个误区。事实上，成仙以后，有几个能够真正做得到所谓的“跳出三界外，不在五行中”呢？“天界”不也正在“三界”之一吗？

其实这句话指的只是一种精神上的高度和境界上的追求，并非是对天上仙人的必须要求。一个人即使成为了仙人，但是他的精神世界却不会随之泯灭。因为成仙，是一个人全面升华的最高境界，大大不同于那些凡间的人死后入冥界，所以是不需要喝那孟婆的“忘情汤”的。我以为不论是一个仙人或者是凡人，如果连“精神”都要渐趋泯灭了的话，那么谈论一切都将会变得毫无意义。纵然说，仙人的定力要远远比凡人们好，仙人内心世界的空间更大、承受能力也远远超出凡人，但是，打个比方来说，如果对一个人只是一味地重压，有时候毕竟也会感觉很累的喔。我认为，而且还不止一次地在各种的场合亮明过类似的观点，那就是：即使是神是仙，也绝对不能没有感情！而那些所谓的没有血肉和感情的神仙从本质上而言，也许不过只能算是那些一幢幢、一尊尊、一个个、一处处随处可见的立着的、蹲着的、坐着的、飞着的，在人们面前刻意显摆出各种姿态造型、挠手弄姿的由泥、木、铜、铁及各种复合材料做成的雕像罢了！有些仙人说我这话的确有点儿太尖刻了。

我已是如此深刻地理解并支持那些并非枉自修行不够而思凡的天上美丽的仙女们了！是啊，思凡没有错，思仙没有错，多情也没有错呀。如果说有错的话，也许错的只是你的多情用错了对象，或者说你的多情竟已多到无所节制甚至于滥情的程度，成为了多头的“多情”，也等于是“无情“了。所以，以后我们不妨多鼓励天上的仙女们下凡去，这样就可以多留一段儿两段儿的佳话，不好么？而且即使这种现象本身亦是一种极佳的“佳话”呀。有关这类似的看法，在稍后的章节里仍然有述。

我又是如此深入骨髄、透彻肺腑地理解和支持那位天上人间空前绝后的斗战胜佛了！同时更多的还是不禁替他感到懊伤和惋惜。成佛，当然是一件大大的好事，是美事、喜事啊。可是以他的率性和真情，偏偏成仙之前有了那样的不世际遇；偏偏又曾经遇见了这普天之上最任性、最执着多情的紫霞仙子；偏偏他们之间还曾经发生过那么多的旧事纠葛，说过那么多的绵绵情话，念过那么多的经典台词！能责怪那位斗战胜佛经常在夜晚睡着的时候“背课文”用功吗？能不理解他经常会莫名其妙地郁闷、发呆和叹气吗？不能吧？

可是最近见到了他，我总还是忍不住去挑他的刺儿，也不管他高兴不高兴。我说你个“大圣”！为什么天上人间那么多的仙和人很多都是属于“爱江山，更爱美人”的那种，怎么唯独就你一个是只爱江山而丢弃美人的呢？既然如此，那么你为什么还要总是在夜里不忘去背诵过去的“课文”呢？为什么总是拿出那只陈年月久的铃铛在手里反复把玩呢？为什么你如今坐在那莲花宝座之上，总是一脸的茫然、时而叹息，而且在你的眼中，又流露出那么些无比怀念与复杂的神情呢？

咱这里又是四问！可以说每一问他都难回答。我说的“江山”指的是他的那尊莲花宝座——我说咱仙人还是腾云驾雾的好吧？坐在他那上面头不晕、不疼才怪呢