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的竟达千人之多。
时近中午,祭拜的人群中走出一位客人,他来到灵前,一不跪拜,二不鞠躬,在胸前画个十字,便默默地祈祷着,口中念念有辞,谁也听不懂他说些什么?末了,他拿起引魂幡一折两断,扔于地上。执勤的士兵吵嚷着把这个人捆了起来。
卫立煌听见吵闹拨开人群一看,吃了一惊。这个人不是别人,却是巴顿牧师。巴顿牧师看着卫立煌气冲斗牛:“朱韵珩是基督教徒,她的丧事怎么能这样办?”
卫立煌面带歉意拉着巴顿牧师进了一间内室说:“抗战期间,一切从简,请牧师谅解。”
牧师并不谅解,他据理争辩着:“教徒都是天主的羔羊,这种做法灵魂不能升天怎么办?”
牧师的话卫立煌是很信服的,他想起初进洛阳时巴顿牧师对他说的话,很有些后悔。他想如果能在朱龙嘴那个地方住够9天,恐怕就不会有这样的事。
巴顿牧师见卫立煌不说话,便亮出最后通谍。他说:“卫将军,你是个通情达理的人,如果不按照我们的方法办,成都的教会决不答应!”
卫立煌一惟苦笑着说:“巴顿牧师,你说怎么办,就怎么办。”
第二天朱韵珩的葬礼重新在成都教堂举行。黑色的棺木被漆成了白色。一只硕大的十字架放在棺木的前头。棺木两侧竖着12面白色的旗帜,旗上写着谁也看不懂的文字,据说这12面旗帜代表了基督教的12个支派。
葬礼开始,音乐悲凉,音乐声中36个身着白衣的教徒,他们唱着教会的挽歌《再相会》走入教堂:
愿主同在,直至再相会。
愿主指示你的路径,
使羔羊不再迷程。
归来吧,无罪的羔羊,
不可沉睡,快快清醒。
奉耶稣的命,阿门!
歌毕,巴顿牧师为死者祈祷。按照常规,巴顿牧师应该读一段《圣经》上的话,也不知是什么原因,牧师却背诵了一首中国的古词《水词歌头》:
“明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
——高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
——此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。”
祈祷之后,巴顿牧师扬着双手喊着“英灵升天罗——”
台下的教徒也应和着:“英灵升天罗——”
朱韵珩埋葬在成都西山,这里是一个山水相映、风景秀丽的地方。安葬已毕,朱韵珩的一双儿女扑在坟头痛哭不止。看见失去母亲的孩子,卫立煌心里隐隐作痛,他欲哭无泪,木呆呆地跪在妻子的坟前。巴顿牧师见人群散去,坟头前只剩下卫立煌父子几个,便走上去说:“请卫将军节哀,老太太在山下等急了,莫要让她老人家再有什么好歹,快回去吧。”
听了牧师的话,卫立煌艰难地站起来。他背着6岁的儿子卫道然,牵着7岁的女儿卫道蕴,少气无力地向山下走去。他目光暗淡,神情呆滞,像是一下子苍老了许多。。 最好的txt下载网
(7)摩擦太行山
1939年是个多事之秋,自武汉会战之后国共两党关系骤然恶化。3月国民党下发了《限制异党活动办法》的文件;5月在国民党五届五中全会上,吹响了*的冲锋号,大肆宣扬“一个政府,一个政党,一个领袖”;6月国民党的军队包围新四军平江通讯处。惨杀新四军参议涂正坤等6人,制造了震惊全国的平江惨案;10月国民党的*活动进入高潮,蒋介石派兵对陕甘宁边区进行军事封锁;11月河南省发生了国民党民团袭击竹沟的竹沟血案;12月山西境内的新军旧军之间打红了眼,进入白热化状态。这些摩擦和冲突,一步步加剧了国共之间的紧张关系,成为全国抗日团结进步阵营和分裂妥协倒退阵营之间的生死大搏斗。1940年3月,晋察冀豫地区*摩擦进入高潮,山西新旧军之间战事不断,此起彼伏。八路军与国民党军队一触即发。蒋介石频频调动部队,他命令东边石友三第10军团的两个军向西进攻,南边朱怀冰的97军以及庞炳勋第24集团军的两个军向北进攻.西边的41军、71军向东进攻,中部还有陈铁的第14军、范汉杰的第27军、刘戡的93军,还调来了鹿钟麟的河北民军2万多人……
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