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太监叫以伯米勒的，便去求国王。国王心有畏惧，便让以伯米勒去将耶利米从牢中拉出来。

巴比伦王终于攻破了耶路撤冷，这是西底家登基为王第十年。

破城的那天，巴比伦王的将军尼甲沙利薛、三甲尼波、撒西金、拉撒尼等坐在中门。犹大王见他们在那里扎营帐，便在夜里逃跑。他从王园两城中间的门出去，迦勒底的军队便追击西底家。

他们在往亚拉色去的耶利哥平原抓住他。将他带回尼布甲尼撒王的营帐。

巴比伦王当西底家的面杀了他的众子，杀了犹大的所有贵胄，再挖了他的眼，用铜链锁了他，要带回巴比伦。

尼布甲尼撒手下的人在城中尽悉放火，成千的民宅和王宫毁于一旦。迦勒底人又强迫犹大人拆了耶路撒冷的城墙。所有的犹太人都给掳到巴比伦，只剩下那一些毫无所有的穷人在犹大地替他们种葡萄园和田地。

尼布甲尼撒吩咐人将耶利米放出来，他要他们善待他。耶利米得到允许，不随大批犹太人前往巴比伦。迦勒底人又立了犹大的基大利作省长，让他统领剩下的子民并给迦勒底人进贡。迦勒底人军撒走后，亚们人支持的以实玛利又杀了基大利。然后又是约哈难驱逐以实玛利。约哈难不听耶利米的劝告投靠了埃及法老。

之后的岁月，亡国的犹太人便在周围大国的夹缝中苟延残喘，耶利米代表上帝向犹太人预言了埃及被已比伦打败，摩押人、亚扪人、以东人等必受惩罚，尤其重要的是巴比伦必遭报应。《耶利米书》的最后一节写到了那被掳到巴比伦的犹太王约雅斤。在被俘三十七年之后，巴比伦王以未米罗达登极，便在当年十二月二十五日允许约雅斤抬头，提他出监。又对他说了降恩的话，准他享有巴比伦城中作人质的众王中最高的地位。他脱了囚服，可以终身陪巴比伦王进膳，每日赐他一份口粮，直到他死去。（耶：1…52）

《以西结书》

以西结的预言以西结以往是耶路撤冷的祭司，他在迦勒底人第三次进攻犹大地时被掳往迦巴鲁河谷，在那里，耶和华的手降在他身上，他感了灵，便开始为被俘的犹太人作预言。以西结在被俘的第五年四月初五日接受了上帝的默示。

他看见狂风从北方吹来，一朵含着火的大云吹过来，周围发出光辉，其中有如同精金的火，又从其中出现奇怪的四个活物，那活物有人的形象，它各有四张脸、四个翅膀，正面是人的脸，右面是狮子的脸，左面则是牛的脸，背面又是鹰的脸。那些活物在火光和闪电中奔走；每个活物的旁边又是一个轮，四个轮中各显得如轮中套轮，轮辋周围是无数的眼睛，那些活物的灵都在轮中。

在它们的头上是全能者上帝的宝座形象，仿佛蓝宝石一般灿烂，宝座上仿佛有人形，腰以下则是火的形状，周围是一片光辉，那光辉有着彩虹的色彩，这便是耶和华的荣耀形象。

上帝对以西结说：“人子，站起来！我要和你说话。”于是灵便进入了他。上帝差遣他往悻逆的国民以色列那里去，告诉他们，以色列人和他们的祖宗违背了耶和华，直到以西结的时代，神遣责他们面无羞耻、心里刚强。

上帝又告诉以西结，作为先知他处在荆棘和漠黎中，处在蝎子之中，但他要以西结不用怕他们。他赐给以西结一卷书，让他吃下去，好向以色列人传达其中哀号、叹息以及悲痛。

上帝对以西结说：“人子啊！你要拿一块砖，摆在你面前，将耶路撒冷城画在上面。又围困这城，造台筑垒，安营攻击，四周安置撞城追攻城。又要以铁锅放在你和城的中间，你要对面攻击这座城，使城被困，这样好作以色列家的预兆。

“你要取小麦、大麦、豆子等装在一个器皿中，用作自己的饼……你要用人粪在众人眼前烧烤。以色列人在我驱赶他们往各国中间去时，也必这样吃不洁净的食物。”以西结向上帝说，自己从小未受过玷污，求神不要这样吩咐他。上帝才说许他以牛粪代替人粪烤饼。上帝表示他必在耶路撒冷折断以色列人的杖，断绝他们的粮，使他们吃饼要按分两忧虑而吃，喝水也要按限量惊惶而喝，他们将因自己的罪孽而消灭。

接下去，如同所有先知书中所说的格式。上帝让以西结警告以色列人，因为他们背弃了耶和华，崇拜偶像和邪神，不行公义，多行淫乱，所以必然遭受刀剑、瘟疫、饥荒和亡国的惩罚，虽然那残遗的子民可以蒙恩免灾。

第二年的六月初五日，以西结在家中，当着犹大诸长老的面，又得上帝的灵降在身上，那仿佛火的形象伸出一只手的样式，抓住他的一络头发