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即为嫡子,年长者继承排序靠前,年幼者靠后,如王后无子,有女,也是如此排序,王后无儿女,妃子有,依次排序,国王无儿女,如有兄弟姐妹,也是依次排序。
国王之下,叶涛模仿华夏古代制度设立辅助国王管理的五位大臣以及各部门,分别是礼,吏,兵,刑,户这五个部门。自然之怒以军功立国,凡是立有军功者均会获得爵位赏赐,任何爵位均不世袭,这也杜绝了贵族体系日久引起的腐败贪墨鱼肉。
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一百七十五、回到阿玛拉位面(求订阅,月票,推荐票)
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(写在篇头的话,这些字不算钱的,下周这本书会裸奔到星期四,所以还没有到收藏的读者收藏一下吧。)
在设立了大体国家框架之后,教会一系便随之逐渐退出对世俗的行政管理,专心侍奉克罗诺斯等三位神明,不再干涉王国内政。
不过自然之怒王国终究属于神权笼罩下的国度,由三位神明亲自撰写的自然之怒法典里,第一章第一条就明文规定:自然之怒王国内唯一合法教会为自然之怒教会,其余不经自然之怒教会允许擅自传播信仰者均为异端!
其后第一章第二条之后,方为陈诉自然之怒王国的体制与相关法律。
虽然这自然之怒法典总计不过万字,显得颇有些简陋,却是自然之怒王国的法律母典,其后王国所制定的各种法律均要与此符合,否则即为无效。
叶涛也没有在这母典内加入什么克罗诺斯子孙为自然之怒王国必定之合法统治者之类的条款,这样的条款完全就是废话。
首先来说,如果自己陨落了,不管这条款写得是如何严谨,最终叶新一系的子孙也无法将这个国王当到头,其二,如果以后有不肖子孙胆敢影响信仰传播的话,叶涛也不一定在乎这个王国到底由谁来统治,哪怕是外姓,只要能够保证信仰传播之顺利,均可为王。
当然这些心思,叶涛只是想想罢了,
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