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板戏。我们掉过头来再说刘邦。

刘邦西进的路上，没有轰轰烈烈的大战斗，只有笼络人才的小故事。当然，这都是写历史的人故意这么安排，这么写的。历史学家在撰写历史文本时，选材不同，重点不同，所谓客观是很难做到的。我们今天读历史，其实是读描述历史的一种又一种文本，所谓的历史真实，充其量不过是一种“文本的真实”。

刘邦北击昌邑，遇到彭越，彭越率其部属千人跟从；到了高阳，遇到了高阳酒徒郦食其。郦食其发音为“历异己”，听岔了，还以为是“熘里脊”。

郦生见刘邦的故事，大家应该很熟悉，一般讲到刘邦，不会不提这一段，历史书上这些带细节的故事可以窥见人物性格。

刘邦一边让两个美女给他做足底按摩，一边接见客人，这种做派肯定会激怒很多人，这恐怕也是后世认为他是个流氓的佐证之一。当时的刘邦还处在发展初期，按照常理，应该礼贤下士，如此倨傲，难道不怕影响革命大业？

礼貌，首先是家教和习惯，刘邦没这个家教，项羽或许有也未可知，所以怎么舒服怎么来，不拘小节，这是第一层。及到混迹江湖，阅人无数，待人接物就不能简单以“礼貌”或“倨傲”所概括了。此时的刘邦已经把当初做亭长、做基层干部时的那种大大咧咧的习惯升格为一种做派或者作风，在外人面前故意装大老粗、没心眼，以疏阔示人，不露自己的真相，这是第二层。这类领导今天到县乡常能见到。具体到见郦生这件事，刘邦在西进路上，定有类似的儒生不断上门来建言献策，就像今天的大企业老板，天天有拉赞助的上门提供“惊天动地的策划案”一样，见多了，自然不新鲜，内心也有点儿鄙视，但又不好拒之门外，所以态度倨傲。如果来者是兜售空头战略的，这个态度就挺合适，如果来者有真才实学，刘邦也好，曹操也好，这类枭雄会马上改变做派，聚精会神地听你讲，认认真真地和你讨论，恭恭敬敬地礼遇你一把，让你很快就会有受到重视的感觉，要是再加上两句高屋建瓴的点评，给予你价值上的认可，你马上就会有得遇明主、碰到伯乐他爹的感觉。

享受到刘邦洗脚接见的除了儒生郦生外还有豪强英布。英布去见刘亭长，老刘又在洗脚——电视里有请皇帝给方便面做广告的，其实洗脚城请皇帝更贴切——英布心里很不爽，但从刘邦处出来，被带到刘邦给他安排的住处，哇，和刘邦的一个级别档次，英布马上又欢喜起来。先抑后扬，先冰浴后桑拿，刘邦最会忽悠人。

做领袖有时会端着架子，礼貌得要命，有时也会端另一种架子，不礼貌得要命。拿破仑就爱坐在马桶上给将军们面授机宜。以前看过一部电视剧叫《走向共和》，其中有个场景是袁世凯做总统后，在新式的洗手间里和亲信商量事情。一边如厕一边办公和一边洗脚一边见客一样，不能以不礼貌简单论之，这是一种成功人士的心理满足形式。所以单就这场戏而言，我就认为导演颇见功力。话说到这儿，也不妨提提周恩来。周也有在马桶上办公的习惯，回忆记录此事的是他的秘书，当然作者给的理由是周总理患有便秘，为了不浪费时间，每天早上就和他的秘书班子在卫生间议事。周公待人接物非常儒雅，礼数周到，这是有公论的，他不仅对外宾和民主人士执礼甚恭，对待部下也常是衣冠楚楚，极为客气，唯独对秘书等身边人才如此不拘。

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章邯的啜泣声回响千古（1）

王离军既没，章邯军棘原，项羽军漳南，相持未战。秦军数却，二世使人让章邯。章邯恐，使长史欣请事。至咸阳，留司马门三日，赵高不见，有不信之心。长史欣恐，还走其军，不敢出故道。赵高果使人追之，不及。欣至军，报曰：“赵高用事于中，下无可为者。今战能胜，高必嫉妒吾功，不能胜，不免于死。愿将军孰计之！”

陈馀亦遗章邯书曰：“……今将军为秦将三岁矣，所亡失以十万数，而诸侯并起滋益多。彼赵高素谀日久，今事急，亦恐二世诛之，故欲以法诛将军以塞责，使人更代将军以脱其祸。夫将军居外久，多内郤，有功亦诛，无功亦诛。且天之亡秦，无愚智皆知之。……”

章邯狐疑，阴使候始成使项羽，欲约。约未成，项羽使蒲将军日夜引兵度三户，军漳南，与秦军汙战，再破之。项羽悉引兵击秦军汙水上，大破之。章邯使人见项羽，欲约。项羽召军吏谋曰：“粮少，欲听其约。”军吏皆曰：“善。”项羽乃与期洹水殷虚上。已盟，章邯见项羽而流涕，为言赵高。项羽乃立章邯为雍王，置楚军中，使长史欣为