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亲说，昔年祖父曾往野人山行医，归途快要出山，走往迈立开江路上，忽然发现野人所用毒刺毒性猛烈，真个从所未见，后来费了许多心力，均未查问出这类毒刺如何制造。只发明了两种解毒之药，但是被刺的人解救稍迟，至多走出五十步外仍无生理。如再中在五官心腹要害之处，更难活命，端的猛烈无比！后来听说这东西乃是黑森林中一个野人部落中的妖巫所有，她那取毒制造之法一向秘不告人，所以连她本族中人也不知道。祖父为了此事曾经深入黑森林好几次，休说妖巫，连前在江边所闻野人的同类也未遇到一个，临死还命父亲留意，并说那两种解毒灵药还不算是十分特效。父亲因那两种药膏药丸，多重伤毒，至多一日就可转危为安，轻一点的更是当时痊愈，其效如神，而这类毒刺，自从祖父见过一次，这多年来从无一人发现，连向野人山黑森林内外各种山寨部落屡次探询，也无一人得知，连这一种野人多说没有见过，偶然有人见到，也是其说不一，这类毒刺仍是不知。料知祖父所见野人必定隐在森林深处，从来不与世通，故此连山中山民均不知他底细，好在深藏荒山森林深秘之区，这样暗无天日，到处布满毒蛇猛兽的黑森林，平日大队探荒的人分由各路人山，往往走上多少天看不见一丝天光，无论如何走法，去的人多么胆勇，至多走进数十里为止，从无两起探荒人相遇会合一路之事，可见出入都难。这类野人从古以来便伏在森林里面，聚族而居，自生自灭，不会出山害人。每日医病又忙，终年用心，解救伤毒的药己无法使其再加灵效，年月一久，只偶然谈起而外，已不再注重此事。不料这里忽然发现，那伤口当时结疤，跟着肿胀，周身皮肉化成绿色毒水朝外喷射。无论人畜，只在七天之内沾上一点便难医治，虽没有受伤毒重，医治如不得法，照样也是送命，正与眼前所见完全相同。

念头一转，越发警惕，不敢立近，忙即往旁避开。心疑山妇淫荡善妒，泼悍无耻，多半先和酋长合谋，将自己和山兰用毒药迷倒，擒来洞中，因见酋长生出邪念，心中妒愤，与之吵闹争斗激怒酋长，送了性命，山兰也许凶多吉少。继一想，所料好些不合情理：第一，酋长全族之长，虽有老人阿庞这个管头，但仍具有威权，人又强勇多力，对付一个山妇，就说怒火头上不念旧情，无论用什方法均可杀死，何况又是外族掳来的女子，一经失宠便和俘虏奴隶差不多，决不敢和他反抗，何致使用这等凶毒无比的手法？

并且山妇死时应往外逃，如何反往里逃？断无此理！至于山兰，酋长虽然不念旧情，照当地野人的风俗，比平日所见山人高明得多，非但男女平等，差不甚多，最重要是，对待外敌虽然讲究越有胆勇越好，谁能拼命杀敌，不畏艰险劳苦，并不问他本身力量大小，均受同族中人敬仰，尊为勇士，与别的部落中专重蛮力迥不相同，对于自己人，却是最忌同类相残，便是对方有什过失，也须由酋长集众公判才能处罚。除父母长兄外，便是幼童，也不得随意欺凌。人都养成一种自尊自爱，互相亲热，共同对外的美德。除却一些奇特的野蛮风俗还未改变而外，好些地方在自己心目中看去，真比寻常不明理的汉人高明得多。山兰虽因丈夫变心失了宠爱，酋长想要随意杀她决办不到，何况夫妻失和人都知道，一旦失踪，全族中人都要向他追问，老人阿庞更是放他不过。否则，照山兰那重妒念和平日吵闹情景，换在别的种族，好了被迫遗弃，稍一不妙，不是山女情热，夫妻拼命，同归于尽，便为男的所杀，决无幸免，怎会失和这久，安然无事？男的非但不敢对她十分虐待，连所爱山妇都要避讳，不敢公然露出歧视。为了山兰不肯和所爱荡妇一起去受族人礼敬，酋长只得独自向前，连山妇也只好撇开，初来那日寨舞，曾经眼见。

自己和山兰、鸦鸦同出探路，人都知道，忽然失踪，少掉两个大人，便鸦鸦不往告发，酋长也未必有此胆量。如说山兰未死，但又不应这样光景。酋长人又何往？如何连同行三四个野人也不知去向？鸦鸦对我那么亲热依恋，此事不应不知，如往老人那里送信，应有人来解救，否则也必寻来，以平日观察所得，这类迷药随便决不能醒，估计就算冷水可以解救，也不会当时就醒，可是用冷水泼救的人今在何处？醒来也有片刻，始终未见一人。

林中光景虽黑，这一带好似野人山中的一片盆地，四时花果不断，气候温和，今日阳光更好。入林以前曾觉天暖，恐要落雨，山兰还说：“花林塘气候终年如此，高低相差并不甚多，每隔些日虽有阵雨，片刻即停，到了雨季方始每日都有大雨，但因地势甚好，下得最大时平地可以行舟，水深常达三五尺。豪雨一停，当