第2部分(第2/4 页)

文，就是最好的说明。在当下语境中，只要执著于追求表达、执著于表达技巧的锤炼，在我看来，同样可以为公民声音表达的多元化提供更多更好的路径选择。这是盛老师给评论人士的重要启示。

《网站首页“意见领袖”是怎样炼成的》已经引起了专业人士和部分研究者的注意。窃以为，该书与学院派新闻评论教学的碰撞，是一种建设性的力量，会对传统的新闻评论写作、研究带来促动，更会对新闻评论的发展产生积极的影响。这是可以想象的事实，也是评论界的幸事。

公民个体作为社会生活最微观、最基层的成员，对于具有公共性的社会问题，往往最先有所感知。盛老师的《网站首页“意见领袖”是怎样炼成的》并不仅仅与“意见领袖”有关，更重要的是告诉了我们，怎样去抓住社会问题特别是所谓敏感的问题，怎样去做一个现代公民。从某种意义上说，个人认为，“公民”是怎样成就的是本书的一个重要指向。如果我们体味了现实的逼仄和个体的渺小，那么，就会发现，公民是怎样炼成的同样是整个社会应该直面的核心问题之一。

盛老师的文风，朴素中蕴涵着力量，对细节的把握和现实的洞察呈现了一个成熟评论员应具备的品质：游刃有余、张弛有度。

知名学者谢冕先生曾说：“现在很多人在做学问，却很少有人以自己的学问来推动社会的进步”。我想，作为河南新闻界的知名人物，作为全国评论界的有影响的评论员，盛老师是深谙此中道理的，并给我们树立了一个可供学习的榜样。作为受益于并将继续受益于盛老师指点的晚生，作为时事评论队伍中的一员，不揣浅薄，谈些认识，请盛老师和各位方家指正。

温总理说的是“权利”还是“权力”

2009年3月10日上午，*总理参加了十一届全国人大二次会议内蒙古代表团的审议。来自通辽市奈曼旗明仁苏木一个普通小村庄——保安村的农民代表顾双燕对*说：“作为一个代表，我要把农民的烦心事讲给您听。”在讲之前，他略显羞涩地对总理说：“我讲出来供您参考，不是要求您。”但*认真地对她说：“你是人民代表，有要求我的权利。”

虽然是总理，但在全国人民代表大会上，他主要是来向大会和代表们汇报工作的，因为他这个总理就是大会和代表们选举出来的，他要对大会和代表负责。这是我国的根本政治制度——人民代表大会制度的题中应有之义。然而，顾双燕代表似乎并不清楚。也许她的“供您参考，不是要求”只是谦虚或朴实的一种体现，但这种谦虚和朴实确实与她“人大代表”的身份不符。令人欣慰的是，*非常清楚自己的身份和代表的角色，并随即指了出来。

像顾双燕这样不清楚自己“身份”的代表还有多少？又有多少普通公民搞不清代表的“身份”和权力？……久久地凝望着“你是人民代表，有要求我的权利”这句话，我感慨良多、思虑重重。看着看着，我突然感觉这句话有点不对劲儿，而问题出在“权利”二字上——它应该是“权利”还是“权力”？

“权利”与“权力”，读起来完全相同，但涵义却大相径庭。“权利”，是指公民或法人依法享有的权益；“权力”，是指政治上的支配力量，具有强制性。“权利”的主体是公民或法人，是一种私权；“权力”的主体是政权机关及其公职人员，是一种公权。“权利”的种类繁多，比如隐私权、知情权、著作权等等；“权力”只有三大类，即立法权、行政权、司法权。

那么，顾双燕代表此时拥有的是哪一种“权”呢？根据《宪法》的规定，一切权力属于人民，全国人民代表大会是我国的最高权力机关，人大代表参加人大会议就是代表人民来行使权力的。他们有权选举或罢免“一府两院”的首长、有权通过或否决任何法律或财政预决算案、有权决定国家的重大事项包括战争与和平……他们的决定一旦获得通过，就是具有强制力的——总而言之，人大代表在大会期间行使的不仅是权力而且　是国家的最高权力！

我相信，*说的是“权力”，但新华社的记者把它写成了“权利”。然而，这一错误却经过了国家通讯社的层层审稿，乃至摆上了全国各大媒体的显要位置。这说明了什么？说明绝大多数人，包括大多数精英人士，都缺乏基本的政治常识。可以肯定地说，像顾双燕这样不敢“要求”总理的代表也绝不是个别——从很多代表的言谈上看，他们就是视代表为一种荣誉，他们完全没有权力“意识”，他们参加人大会是来“作汇报”而不是“听汇报”的——这，不能不说是一种悲哀！