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当时的人都崇拜祖先，因此对陈胜不能苟同。后来的大贤人张耳、陈余，都是建议陈胜立六国贵族的后人为王，而不要自立为王，因为陈胜没有好祖先。这不是张耳、陈余有偏见，而是他俩分析了人们的偏见而发出的建议。

王的儿子永远是王，贼的儿子永远是贼，匹夫的儿子永远是匹夫，贵族的儿子永远是贵族。

没有傲人的祖宗，休想当王！

陈胜很讨厌这种相传久远的祖先崇拜观念，他后来喊的“王侯将相，宁有种乎”，就是反对贵族的祖先崇拜的。

于是陈胜想，虽然我没有可以傲人的祖宗，但是我可以借助天命啊。他的“鱼腹藏书”、“狐狸夜语”，也就是编造了一个天意，用天命弥补他祖先的不足，让天和上帝发言帮他拉选票。

陈胜以自己的天命理论，终于弥补了祖先的不足，甚至想击破天子的祖先崇拜理论，取得了造反的理论依据。

自打陈胜、刘邦这些匹夫相继称王以后，中国的历史，从此也走向了一个新的天地。贵族大家族统治的时代（夏商周秦）——我所谓青铜时代，从此也就彻底结束了。

现在我们说说今天要死的两位苦主：将尉A和将尉B。我们知道，打仗的时候，各郡县都要出兵，由郡尉县尉带兵。县尉在秦朝是仅次于县令的第二把手，专管军事，俸禄为二百石至四百石左右，高于屯长二百石。

四百石是个什么概念呢？所谓“四百石”，其实是年薪。每石等于多少斤呢，每石等于一百二十斤，相当于一个大学生的体重，正好够廉颇先生那种饭量的人吃十顿（廉颇一顿吃一斗，即十分之一石）。

所以，四百石的年谷，够廉颇吃五年。鉴于带队的这县尉肯定比廉颇饭量小，所以应该能吃上十年。但是若他家有十口人的话，则又只够吃一年的了。

这一年全家人总是拼命塞小米吃，肚子和嘴巴恐怕也不会太爽，还想吃肉怎么办啊？秦皇帝已经考虑到了这一点，所以俸禄中的一半是折合成钱币来发给他，使得他可以买肉吃，富余的钱还可以去泡脚、松骨什么的。但是他一泡脚松骨，老婆孩子的米肉就得减量。总之，四百石的米俸，如果他不出去泡脚的话，刚好够养活一家人。

而郡守的俸禄通常是两千石，看来也并不富裕，但泡脚或稍可以了。而位列三公——如李斯这样的级别，则是一万石，这是最顶尖的级别了，可以泡很多次脚。

是凡县尉（四百石）出去带兵了，就改叫将尉。这次带队的将尉有两个，分别叫做将尉A和将尉B。在他们下面，是二百石的陈胜、吴广，而陈胜、吴广素爱人，士卒都是他俩的粉丝。

这天中午，将尉A找陈胜、吴广他们喝酒，准备饱餐一顿之后，择日拔营起程北上。

“你们准备得怎么样了，明早可以出发不？”将尉A问。

陈胜说：“准备得都没问题了，但我最近心情不太好，比较怅然，还是让吴广先说吧。”

将尉A转看吴广，并奇怪地叫道：“咦！吴广，你的眼睛怎么看起来像不新鲜的鱼眼？”

是啊，我夜夜装狐狸叫，能不鱼眼吗？

吴广说：“我眼睛肿胀，是因为最近身体不好，怀孕了——是我老婆怀孕了。所以，我不打算去渔阳戍边了，我明天就回家照顾老婆。”

“你是当真的吗？你现在是在军中，不是在县里！吴广，虽然你是我的老下级，但是不能像以前那么乱开玩笑。”

“我很当真的。我这么英俊潇洒、风流倜傥的人，不在家照顾老婆，而去戍什么守什么破渔阳，岂不大材小用！”

“我最后给你一次机会，你可以收回你刚才说的话。吴广！”将尉A一边说一边站起来。

“我很当真的。我这么英俊潇洒、风流倜傥的人，不在家照顾老婆，而去戍什么守什么破渔阳，岂不大材小用！”

“好！”将尉A扭头，很礼貌地问陈胜，“陈胜，请问，你这里有没有竹板？”

陈胜说：“有，我把扁担给你拿来。”

“不用，小一点的。”

吴广说：“小一点的有，我抽屉下面有。”

将尉A好奇地看了一下吴广，说：“你可以闭嘴了！！”

陈胜把竹板拿来了，吴广却还没有跪下。将尉A叫他跪下他依旧不跪。他好像对站着很陶醉。

将尉B过来，一脚把他踹倒。将尉A举起竹板，照着吴广的屁股结结实实就是连击七八下子，一边打一边还喊：“我叫你怀孕！我叫你怀孕！我先给你