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个王朝的悲伤并不在于它打了败仗，而在于它是否真的还存在着生机。

袁崇焕的死更让清朝清楚的看到攻心的重要性。明朝大臣早已在阉党横行之时，人人自危，默不敢言，明哲保身。而他们却在贪赃枉法，祸害国内变得大胆。人民痛恨清军，但更怕的是那些贪官污吏，因为清军毕竟还在关外，而他们却一直在吸着老百姓的血。

一个万历年间的文人，在天启朝打成阉党，不是因为他的贪赃枉法，而是因为他真正想让人民安定下来。可是明朝皇帝始终是天朝皇帝，他永远不会容忍外族政权的存在。于是罢免了这个宁远的都督，断绝了和谈之路，却又把自己的内朝交给了真正的阉党。直到明王朝真正撑不住的时候，直到那些大臣无话可说，无言以饰的时候，崇祯只得重新启用了袁崇焕。

可是皇帝依然是那样的自傲，或者说是一种虚伪。名义上是不能容忍对国家的亵渎，而真正的却是维护皇室的面子。就是这个“面子”终于毁掉的一把利刃，一把能真正刺痛满人心窝的利刃。是什么能让清军的离间如此顺利，还不是他崇祯骨子里，也是几乎所有皇帝骨子里的那种狂妄与猜忌。

在这历史长河之中，什么是忠，什么是奸？忠诚于谁，奸佞与谁？悲哀的不是人的落寞，不是人的死亡，而是人心的背离与猜忌。。　最好的txt下载网

明朝：历史在此转折

明朝时期，也就是从公元1368年到1644年，无论是世界还是中国，历史都在此段时间内转折。

自炎黄三代五伯七雄而来，中华文明一直充满着朝气，一直走在世界的前沿。文化科技都在历朝历代中有飞跃式的进步。可到了明朝，这个封建制度开始逐渐崩溃的王朝，政治开始变得紧张，文化发展也开始变得被扼制。

朱元璋设立锦衣卫制度让文化和政治都开始受到皇权的严密监视，这种束缚使得无论是文化还是政治都发展缓慢。明朝的奸臣众多，宦官之祸甚于东汉，政治昏暗，平民大臣皆莫敢妄言。中国政治开始死气沉沉。

这个时期的文化，除了文学中小说有一些发展外，基本上没有什么进步。好像所有的科技与都在此止步，开始整理。这个时期出现了《永乐大典》、《本草纲目》等一些巨著，但却都是对前代的总结和稍加修改，真正称得上新东西的文化产物没有了。中国文化也开始衰落下来。

就在此时，外族开始入侵中土。一向奉行开放的中国也不得不闭关自守。好像郑和下西洋就是中国外交的一个接点。巨大的耗资却没有带来中外贸易的发展，而使得物阜民丰的明朝开始衰落。倭寇以及西方殖民开始影响中国，中国的外交也开始变得衰落。

在明朝的二百多年里，蒙古一直是朱明的隐患，于是明朝大修长城。可是却在抵御外族的同时又出现了平民的起义，内忧外患最终在此刻出现。明朝政治早已衰败不堪，军事也变得苍白无力，中国的文明开始陷入封建的极大束缚。

就在这二百多年，东西方世界开始转折。

以往封闭的欧洲开始了大航海时代，以往开放的东方诸国开始了闭关自守。日本开始了战国的乱世，中国也出现了明清的对峙。东方本土陷入战乱的时候，西方殖民者正一步步把势力伸向世界各地。

正当东方各国在不断加强封建专制的时候，西方的资本主义却开始让封建崩溃。东方的文化变得死气沉沉，而西方的文化却开始到处开花，向外伸展。明朝依然是万国朝奉得上国，可是却好像已经惨败不堪。

明朝时全国是大一统的，却经常出现战乱。朝廷中说真话的人越来越少，奸佞之徒却是皇帝的宠幸。这个王朝开始衰败，中华文明也开始在这个王朝中渐渐落后了。

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异说关羽

关羽，这是我们耳熟能详的一个名字。两千年来我们冠以他“关公”、“关帝”乃至“关圣”的诸多称号，他已不在仅仅是历史上的一个将帅，而早已成为一个神化的精神象征。

他的地位甚至与孔子平行，因为他是“武圣人”。文中孔子为圣，武中关羽为圣。但是中国一向倾向文教，所以关羽便走向了神化。无论是《三国演义》还是《三国志》都把他刻画得英勇高义，似乎没有什么瑕疵存在。但是我在这里却要提出一系列的异端看法。

大家都知道《三国演义》中关羽的出场。他是以一个“杀人犯”的身份逃到了涿郡。从这一点上看，这位“关圣人”也是有“逃”的历史。即使说他杀的是罪大