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还有，在家里挂了十字架的锦旗，天天去拜，出门拜一次，进门拜一次，却总和邻居吵架，骂人，偷东西，很是让人头痛。

他们的组织上面有高一级的领导过来，平信徒管吃管喝管住，走的时候，他们还拿平信徒家里的腊肉或者其他东西。不看《圣经》，而是拿着上面来人送的手抄本，祷告也不是按照《圣经》上面说的来祷告，而是将他们篡改的祷告词拿来教平信徒祷告。

他们来了，平信徒就要遭殃了。贴钱贴物不说，还被教唆着不听村干部的话，这个让宫支书、贾次山和贾新意头痛不已。

德志明白这些事之后，也慢慢体会到宫支书的心情。可是，德志也隐隐感到，村里有异端，那正规的宗教在哪里呢？像余哥这样的信徒让宫支书怎样看呢？

这个问题不是小问题，而是关乎正确宗教崇拜的问题。宫支书也是有信仰的，他信的马克思主义，虽说他也不认识马克思，可是他就是信没有神，信物质，信现实的东西，眼见的东西。

在这一点上，德志清楚，基金会在村里实施项目，是真实的，是可见的，是实实在在的，所以，宫支书即便不承认信仰，也得承认他们实际得到的好处。

余哥其实想缓和气氛，想和村干部打成一片，但是，他的作法，只会让村干部小看，觉得这样做实际上在否定自己的信仰，而是承认了村干的马克思主义。

余哥没有站稳自己的立场，结果被宫支书拉过去，而这边又说自己是基督徒，在这样的矛盾处境中，艰难度日，其实也很可怜。

余哥说：“马上要验收了，我来，是想看看村里的项目进展咋样，看能不能交卷？合不合格？”

宫支书说：“没问题，合格合格。我说行，一定行。您就放心吧。”

余哥说：“您办事我放心啊。”

德志很熟悉这句话，好像在哪儿听说过，或者在哪儿看到过。

德志说：“宫支书，大水池里面清洗过了没有？”

宫支书说：“还没有。”

德志问：“那您打算什么时候洗呢？”

宫支书说：“现在大家都在用水了，我想等验收前再洗。现在洗，肯定影响大家正常吃水。”

“水池建好后，洗过没有？”余哥问道。

宫支书说：“来不及洗，大家都迫切需要水，就直接用了。”

德志说：“那也太不卫生了吧。”

宫支书说：“没关系。我们开会说了这事，先不要喝这水，用来洗可以，等过一段时间稳定后，水干净了，再喝。喝，也是烧开了才喝。冬天可以直接喝冷水。”

余哥问：“为什么冬天可以喝凉水？”

宫支书说：“我们都是这么过来的啊。祖祖辈辈都喝，不是我们这一代才开始喝的。”

德志心想，冬天可能气温低，虫子都冻死了，细菌也少，喝凉水没问题。这里的水，是真的山泉水，从石头缝儿里出来的，不知道经过了多少次多少层的过滤，肯定干净。倒是德志所在的家乡城市，人太多了，吃江河里的水，放了消毒粉，就不知道消毒得彻不彻底，就送给千家万户饮用，那里的水才不安全、不卫生呢。

德志庆幸自己这些年在山区度过，可以减少水的毒害，起码可以喝到比较纯净水。另外，空气也新鲜，起码没有受到污染。德志挺感恩，虽然也有苦闷，不知道下一刻自己的命运会否发生改变。但是目前，现实一点，中国还是讲关系的国度。

德志的苦闷，不仅体现在这方面，更重要的是，读书无用论的盛行。特别是在这个机构，表现尤为明显。不知道啊，不知道，领导的心思怎么了，到底想让下属怎么办，是追求进步还是追求颓废？

追求进步，机构就有希望；追求颓废，机构的死期不远。

德志不是正规大学的学生，在高考的时候失利，以后的命运就有很大的不同。但是，德志也庆幸早点进入社会，这样的带来的好处，比较其他的好处来，要好得多。

战争是在战争中学到的，在课堂上，永远不可能学会战争。纸上谈兵的故事，结局是牺牲很多热血男儿。

德志提出，既然余哥来了，就去水池处看一看，这个项目的主要部分就是水池和水管，水管埋在土里看不见，能见的就是水池，如果水池修建的不好，那就证明这个项目是不完美的，或者说是失败的。

余哥接纳了德志的说法，刚好，宫支书也想带着孙子去转转，这小家伙很不老实。据宫夫人介绍，他们去坡上种地的时