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文学研究会反对把文学作为消遣品，也反对把文学作为个人发泄牢骚的工具，主张文学为人生。

他们认为文学应该反映社会的现象，表现并且讨论一些有关人生一般的问题。

也就是说他们注重现实题材的写作，抵制以鸳鸯蝴蝶派为代表的通俗文学。

《寻秦记》虽然用白话文写作，但仍旧被归于娱乐消遣小说，是他们批判的对象。

在批判了一会《寻秦记》后，话题转移到了新诗上面。

白话文的新诗是从胡拾的《尝试集》开始的，后来不少作家加入了新诗的创作之中。

此时的新诗创作基本上有两个方向，一个是模仿外国诗歌，另一个是借鉴中国古典民歌的素材，进行二次创作。

新诗该是什么样子，谁心里也没有底，只能说是在摸索阶段，还没有突破性的进展。

就像是黎明前的黑夜，需要有人撕开黑夜，展露光明。

“周先生，我这里有几首新诗，写的很好，请你看一看。”一位女学生拿出手里的本子，热切的说道。

周作仁此时是北京大学文学系的教授，文学研究会的创始人，在学生中有极高的声望。

“你念一念吧！”周作仁点头道。

这不是他摆架子不想看，而是诗歌这种注重韵律的题材只有在朗诵的时候，才能切实感受到优劣。

诗歌是用来传唱的，若是朗诵的时候不能朗朗上口，也就失去了诗歌的韵味。

这位女学生站起来，拿着本子，心里颇为激动。

上面是她抄写的几首诗，也是她最为喜欢的。

“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘。”

这是《雨巷》。

在女学生朗诵的时候，周围一片寂静。

这首诗有中国古典诗词中婉约、清丽的韵致，又具有浓重的象征抒**彩，让人如幻如梦，朦朦胧胧。

朦胧而不晦涩，低沉而不颓唐，深情而不轻佻。

而且诗中的音节极为优美，有一种回荡的旋律和流畅的节奏。

读起来，像一首轻柔而沉思的小夜曲。

一个寂寞而痛苦的旋律在全曲中反复回响，萦绕在人的心头。

朗诵完毕，周作仁沉浸在诗歌的优美之中，久久不语。

他觉得这才应该是新诗，这才是新诗发展的方向。

“周先生，我念下一首了。”女学生请示道。

周作仁点了点头，示意继续，他还在想着刚才的念头。

“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”

这是《断章》。

和《雨巷》的优美抒情不同，听完了《断章》的人大多都愣住了。

这首诗很短，乍一听没什么，可越琢磨越觉得蕴含丰富，似乎很有深意，但仔细想想又没有什么可说的。

给人不明觉厉的感觉。

众人都把目光投向周作仁。

周作仁也在回味这首诗，这和《雨巷》不同，听起来语言平实朴素，可想要讲清楚不是一时半刻的事情。

“还有么？”周作仁询问道。

“还有几首。”女学生诚实的说道。

“继续念吧，”周作仁强装镇定道。

他有种预感，北平的诗坛将会因为今天的这几首诗掀起巨大的波澜，或许新诗的兴盛就是从今日而起。

“从明天起，做一个幸福的人。喂马、劈柴、周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”

这是《面朝大海，春暖花开》。

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”

这是《一代人》。

“你问我爱你有多深，我爱你有几分，我的情也真，我的爱也真，月亮代表我的心。”

这是《月亮代表我的心》。

念这首诗的时候女学生脸色泛红，念完后就停了下来。

她还抄了几首，不过都是这种直抒胸臆的爱情诗，她心里很喜欢，可念起来怪难为情的，就不打算念下去了。

“这些诗作是出自何人笔下？”周作仁追问道。

“这是我从妹妹那里抄的。”女学生回答道，“我妹妹在女校上中学，这些诗据说来自于她们学校的一位女同学，有人为了追求这位女同学，