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路上，有一个婆罗门在山上推下巨石砸向他，在这个巨大的业力面前，目犍连不选择用神通去逃避，而是选择了以身殉法，可以说是为世人承担了罪业。

在目犍连弘扬过佛法的地方，当传来尊者以身殉法的消息，迷茫中的人们纷纷警醒，认识到佛法的伟大，皈依佛法，国王更是出面要求严惩真凶。

释迦牟尼佛一生讲法四十几年，克服了无数障碍，度人无数，最后能达到罗汉果位的弟子超过了几万人，算得是功德无量，造福无量千世。

在这么大的功德下，带来不良后果就是佛法在印度的不能长住。这一点，释迦牟尼佛知道得非常的清楚，预言佛法五百年后在印度消失，但是在东土，就是在神州大地得到盛传。

佛祖入灭后，婆罗门重新兴盛起来，佛法却走向了衰落。在五百年后，融合着婆罗门和佛教的印度教兴起，印度教就变成了印度地区统治性宗教，佛法给彻底败坏了，在印度也就消失了。

虽然佛经还在，寺庙还在，但是在佛法里浸进常人的学问，使得佛法背后的神佛内涵消失了，变成了一种常人的学问，这就是佛法走进了末法时期。

在这场正邪的对抗中，虽然佛法最后在印度消失了，但是可以说，释迦牟尼佛已经是完成自己的使命，达到了预期的目的。

在佛祖的预言下，后世无数僧人，不辞劳苦，经过几万里跋涉，克服了恶劣的自然交通条件，将这个佛法弘扬到东土去。

佛法在神州大地这片众神文明的土壤上得到发扬光大，成为这片大地上最主要的宗教，信徒众多，度人无数，功德无量，这个麻烦也跟着出现。

大功德带来大磨难，魔鬼也要跟着来搞破坏，无数的寺庙成为一个藏污纳垢，争权夺利的场所，这就带来了“灭佛”的磨难。

佛教在历史上，遭遇到全国性的“灭佛”灾难有三次，小的有十次，但是佛法还是在这片土地给传承了下来，深入人心，成为一种主导性的众神文明。

释迦牟尼佛还曾经预言了，佛法在人间界在何时走进了末法时代，为什么要这样做呀？就是要提醒众生，在宏大佛法在神州大地开始宏传时，不要受到这个已经进入到末劫时期佛法的影响，耽误了正信的机缘。

现在佛教的佛法已经是走进了末法时期，失去佛法背后的神佛内涵，变成一种常人中的学问。现在的僧人出家不是为学佛修行，而是作为一种学问研究，沽名钓誉，争权夺利的职业。

这一场两千多年的正邪之争，好像最后是魔鬼取得了胜利，魔王波旬得意洋洋地说：“在末法时期，我将派遣魔子魔孙到寺庙中出家，彻底败坏你的佛法。”

其实一切都是在众神的安排之中，佛教，基督教和道教这三大原始正教，真正的目的都是为了宏大佛法在人间界的弘扬来奠定这个修炼文明的基础，可以说是已经完美了完成神的使命。

到了现代，三教都走进了末法时期，成为一种人世间的一种学问，既给宏大佛法的宏传奠定了基础，又不成为大法宏传的障碍，历史上都是这样安排的。

下面再来看看基督教，耶稣下来度人传法，展示了非常大的神迹，但是人们对耶稣说法还是半信半疑，其实都是这个业力阻碍了人们的正见。

在魔鬼的安排下，邪恶的人把耶稣给送上了十字架，钉在上面，在痛苦中死去。

耶稣也就利用这个机会给众生承担了巨大的罪业，还给众生显示了复活的神迹。

没有了这个罪业的阻碍，人们的正见都出来了，神的一面出来，认识到耶稣讲的都是真理，是真正的神来拯救世人，基督教就是在这个基础上才得与发展起来了。

魔鬼想阻碍人们的正信，神却利用这个机会，把神的正信散向了人间。

在神的激励下，所有圣徒都抱着一颗献身的心，不辞劳苦，在人间广泛传播神的福音。虽然最后都在邪恶的迫害下死去，但是也成功使得神的理念深入人心，得到了大众广泛的认同，基督教在白色人种的世界得到了宏远，深入人心。

其实这个基督教的教义也是属于一种佛法，在弘扬过程中和东方佛教形式是差不多的，一样是带有普度众生的思想。只不过是两者之间是属于不同宇宙天体范围的众神带来不同的人种和修炼文明。

就是说耶稣的天国内没有黄色人种众生，而释迦牟尼佛的东方佛世界中没有这个白色人种众生。所以这个耶稣叮嘱信徒不要往东方去，就是不要往东去传，释迦牟尼佛叮嘱信徒外东方去传，而不是往西。