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西班牙的地形。读者一看此图，便知道这两家伙想吃西班牙，猫已经动手，狗坐着吞唾涎。

似颜画的夸张描写，有时为一般人所不理解，认为漫画家伤害他人。譬如画得太丑陋了，被画的人就认为毁坏。美国曾经有一位女伶，相貌颇不平凡。某漫画家为她作似颜画。发表在报纸上。看的人一望而知是这女伶，而且大家看了要笑。那女伶自己看到了，竟怒火中烧，以为这漫画家把她的相貌画得如此丑恶，是有意毀伤她名誉，竟向法庭起诉。这件案子哄动一时，直到最高法庭，罗斯福总统亲自来劝慰这女伶，方始解决。罗斯福总统对那女伶说：“你的相貌被人家描入画图，在你是最大的光荣！”女伶这才心平气和地撤回诉讼。罗斯福真是一位贤明的总统。他对于艺术的见解是很高的。原来世俗所谓“美丑”，与艺术上的“美丑”标准不同。世俗所谓美，大约是眉清目秀，俏眼儿，小白脸之类。这在艺术上不一定为美。反之世俗所谓丑，在艺术上也不一定是丑。尽有世俗认为美而在艺术上是很不美的（例如我国曾经流行的时装美女月份牌上的画等）。也尽有世俗认为丑而在艺术上是很美的。那女伶的肖像便是一例。而在漫画艺术上，这种情形最多。世俗所谓美人，用漫画的眼睛看来大都不美，而世俗所谓丑陋，用漫画的眼睛看来有时是很美的。

漫画的技巧（4）

前面说过，漫画的夸张有一个限度，超过限度的夸张是不许的。这限度如何，很难说定，勉强要说，只能说以“近人情”为限度。夸张过甚，不近人情，便失其效力。西洋漫画盛用夸张法，有的画家变本加厉，作超过限度的夸张，其效果最多只是浅薄的滑稽，徒然引人发笑而已。第二十图即是一例。这是最近英国一位漫画家彭纳脱（pton　Bennett）所作的。这里描写一个大鼻子的绅士，把鼻子夸张过甚，超过限度。使人初见时不认识这是鼻子，要仔细认辨一番，方才知道这是鼻子。这一点便是所谓不近人情。试拿这画来同第十八图比较，近人情与不近人情的分别就判然。第十八图，也是十分夸张的，墨索里尼的个子决不会长得这么矮胖，他的下巴决不会生得这么阔大。但是一望即认识是一个人，而且是一个墨索里尼。第二十图不但鼻子夸张超过限度，身子的弯曲等也都超过限度。无法无天地夸张，便使人一时不易认识，而成为不近人情的不健全的漫画作品。

假象法

假设一种世间所罕有或不能有的现象，用以表明漫画家所要说的事理，叫做假象法。这就是使无形的事理有形化，所以画面上大都奇怪荒唐。讽刺漫画常用此法。因为人生社会的问题，大都是无形的，不可描表，漫画家要批评议论，自然要用假象。

举实例来说，如前第八图《升学机》，第十二图《大扫除》便是适例。漫画家看见教育腐败，有钱无才的都能自由升学，有才无钱的不得出头，想作画来讽刺。但这问题不能用画描出。于是捉住这问题的机纽，而创造一种现象出来表示它。机纽在何处？就在“有钱可升学”这一点上。于是想出一架升降机，因钱的重力而使机高升的升降机。钱越多，越重，学升得越快，越高。反转来，钱越少，越轻，学升得越慢越低，甚至永远停留在小学。然而这架机器，是世间所没有的，不能有的。所以前面说。这种画的画画上大都奇怪荒唐。《大扫除》荒唐更甚。岂有这么小的地球，这么大的人，与这么荒唐的事实？然而漫画家意见已由此而力强地雄辩地表出了。

西班牙最近的漫画家卡斯德洛（Castelao）在其祖国被侵略的时候，作许多有力的讽刺画与宣传画。其中有一幅，题曰《这就是法西斯上帝》。画中描写一个裸体巨人，岸然镇坐，两手拉开自己的肚皮，肚皮里露出许多髑髅来。他的脚下陈列着许多军队。他的面貌正是墨索里尼。这也是假象法的一例。

日本最近的漫画家柳濑正梦，也有笔如刀。讽刺日本政治，直言无忌。有一幅写傀儡戏。戏台上两个傀儡，一个穿军装，表示军阀，一个穿大礼服，表示政阀。这两个木头人正在手舞足蹈地演戏。而他们的手上和足上，都缚着线。这些线的那一端，操在台上背景布后面的一个胖子手中。这胖子身穿洋装，口衔雪茄，手上还戴着许多钻戒，半个大肚皮露出在背景布的上端。显然表明是个财阀。他正在拉线，舞台上两个人的一举一动，都由他作主。还有一幅是连续漫画，共分五图。第一图中画地上生出一株草，一个军人正在拔草。他弯着腰，两手拉住草头，用力地拔。他的背后一个穿大礼服的日本人（政阀），两手抱住军人的腰向后拉，帮他用力拔草。这人