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第10部分(第4/4 页)

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:以天干地支和五行为基本应用元素,采用不同的方式进行应用。

主要流派分类图示:

┌──┬──┬──┬┬┬┬┬┐

金口诀 奇门 太乙 六壬 四柱 六爻 紫微 铁板 风水

流派简介

应用易学是由象数来体现的。

1、相学

相学大致分为心相,体相,面相,音相几种。

关于相学的最早记录书籍有《左传》、《荀子?非相》、《孟子?离娄上》、《战国策》等书。汉代著名女相士许负,被刘邦封为鸣雌亭侯(《续古今考》),是中国历史上第一位以术封侯的女性,史见《索隐》。至近代,曾国藩与相学也有不解之缘,有相学名著《冰鉴》传世。

论相有原则。

首先,先观心相,面善心恶,终不为吉。

孟子:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也,睟然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”孟子强调相由心生,但孟子只传心,不传性命,所以说“尽心知性以知天”。

首先提出“心相”之说的是荀子,其言“故相形不如论心,论心不如择术。形不胜心,心不胜术。术正而心顺之。”至五代时期的陈抟在其《心相篇》开篇即说:“心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之发,观行而福祸自知。”荀子、孟子、陈抟等人的论述,奠定了内相决定表相的理论基础,从而产生出“相由心生”的至理名言。

易学流派简述(2)

荀子是孔子之外,谈论仪容相貌最多的先秦思想家,他的书中有一篇专论《非相》。他对占卜的态度和孔子的“敬鬼神而远之”的态度是一致的,把它当作仪式化的内容,真正的目的还是要“教民向义”。

其次,观体相。

《荀子?非相》列举了古今两位著名的相术家——春秋时郑人姑布子卿和战国时梁人唐举。

相�

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