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第30部分(第1/4 页)

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最后,士郎只是笑了笑说道。

作者有话要说: class:archer

master:安迪·埃尔逊

真名:加尔纳(karna)

宝具:日轮呀,化作甲胄(kavacha & kundala)

日轮呀,顺从死亡(vasavi shakti)

梵天呀,覆盖大地(brahmastra)

梵天呀,诅咒我身(brahmastra kundala)

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力量b  魔力b  耐久c  幸运e  敏捷a

对魔力c 单独行动a+ 骑乘a 领导力b 贫者之见识a 无冠之武艺― 魔力放出'炎'a 神性a

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关键字:

太阳神之子

贡蒂(kunt)公主是黑天父亲福身王的姊妹。她少年时代从敝衣仙人那里学会了一种求子咒,只要她愿意,就可以让任何一位天神下凡,和她生下孩子。

出于好奇,她曾在结婚前偷偷用了一次,结果召唤来了太阳神苏利耶,生下了与太阳神一样英武、一出生就穿戴金色盔甲的婴儿。

由于惧怕未婚生子将遭受非难,她隐瞒此事将婴儿放在一个篮子里,放到恒河中遗弃。随波逐流的婴儿被身份低微的车夫升车及妻子罗陀救起,并取名为加尔纳养大成人。

也因此明明具有不下于同母异父弟弟阿周那的出身,却因为母亲贡蒂抛弃的缘故而自幼饱受苦难与贫穷、歧视与轻蔑。

甚至于加尔纳在诸多欺侮之中,比阿周那做得再优秀,也因为车夫之子的身份无法得到公正对待,但却即便知道真相,也一再否认自己的真正身世,甚至因其正直性格而对生母贡蒂声称自己为车夫罗陀和升车之子,并且以此为骄傲。

毕生从未以生为太阳神之子而自傲的他,就连死去之时,也是以车夫之子的身份孤独凄惨死去,但死后却在传说中、与父亲太阳神苏利耶一体化,不得不说是一种讽刺。

盎伽王

即便车夫之子的身份使加尔纳在成长中地位低下、贫穷,但他却在一年一度王子间的比武大会举办时,向力压群雄的阿周那挑战,并且优秀地展现了他精湛的弓术和武器技巧,而后在与阿周那一对一决斗时,遭受高傲的阿周那质疑身份,也因此赏识加尔纳英勇的俱卢族·持国百子之首——难敌,为了让加尔纳具备向阿周那挑战的资格,为加尔纳灌顶,让他坐在宝座上,册封他为盎伽王。

盎伽王这个封号——正是加尔纳一生悲剧的起始。

1苏利耶(surya):印度神话中的太阳神。他是天父神-特尤斯之子,宗教艺术中,他被描画成拥有金色的毛发和手臂,乘坐着由七匹马拉动的战车。

苏利耶来自原始印欧神话的遗留,主要对应希腊神话中三位象征太阳的男神——许配利翁(hyperion)、赫利俄斯(helius)、福玻斯·阿波罗(phoebus apollo),还有爱尔兰神话中的太阳神路赫(lugh),北欧神话中的太阳神弗雷(freyr)。

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宝具

日轮呀,化作甲胄(kavacha & kundala):a++

奈须茸设定:加尔纳的母亲贡蒂对成为未婚母亲感到恐惧,为了保护儿子而向太阳神苏利耶请求授予的黄金之铠和耳环。放出太阳光辉的强力防御型宝具。由于是光本身所化成的存在,即使是众神也难以破坏。与加尔纳的**一体化。

但其实这两样宝具在《摩诃婆罗多》之中,根本不是由贡蒂为了保护儿子而向苏利耶请求授予的,而是加尔纳生来就穿戴着的强力法宝,是与他一同降生的半身,因此即使他自己想解除也无法解除。

遍寻《摩诃婆罗多》长诗,中肯地来说,贡蒂一生为加尔纳做的唯二两件事,就是生下他与抛弃他,别无其他。不存在奈须茸所言贡蒂充满母爱地为加尔纳请求黄金

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