第153章 琉璃的踪迹（下）(第3/6 页)

不求饶，强者就会有一万种手段惩治他们，给他们穿小鞋，威胁他的家人等等。当这种幻想存在他们的脑子里的时候，他们的恐惧会被放大一万倍，因为这种幻想大多数情况下都是针对自己的弱点来幻想的，人最了解自己，这种幻想造成的恐惧是非常大的。这种恐惧会让他们紧张，会让他们六神无主，在这种情况下，那么求饶就是他们没有选择之下的最优解。

但莽夫为什么成功呢？因为莽夫的逻辑不是这样的，他们遵循的是弱肉强食的森林法则，我没惹你，你来搞我，我有刀我还怕你吗？哪怕这是一种虚张声势，但会将强者搞的措施不及。因为强者压根没想过会有人反抗。在准备不足的情况下，往往会招安这么一个“人才”。这其实就是一种拉拢分化，用莽夫来控制弱者是一种手段，在强者看来这是权术的运用，是一种智慧。

三种智慧：明哲保身的求饶，莽夫的弱肉强食，强者的拉拢分化。

在这三种智慧中，明哲保身是最弱的一种。但明明是最弱的一种，却反而是最能被大众接受的一种。把换取别人同情，把自己的命运寄托在别人那虚无的道德感上的策略当成一种智慧，这实际上就是一种软弱可欺。一种弱者式的自我安慰，一种q弹精神。

而走第二条路的拿刀弱者是很少很少的。这是一条从弱者变成强者的路，我们可以叫他勇者。勇者认为在资源有限的情况下只有干掉强者，才能成为强者。

弱者拿刀只有百分之一的人才会成为莽夫，莽夫中也只有百分之一的人才能成为勇者。这种概率是万分之一。搞笑的是勇者在大多数弱者的眼里，那是人中龙凤，弱者往往最崇拜这样的人，但他们从来都不可能成为这样的人。

秉承着明哲保身的求饶智慧，拿刀弱者这辈子都不可能成为勇者，别说这辈子，下辈子下下辈子都不可能成为勇者。他们崇拜勇者，甚至做梦成为勇者，但这种情况也只能存在于梦里。

他们秉承的逻辑决定了他们做事的路径，只是棋盘上一颗颗没有生命的棋子罢了。

在这样的逻辑之下，他们一边嘲笑莽夫的愚蠢，一边好奇并羡慕莽夫的成就。一边享受着莽夫拼命换取来的利益，一边将这些当做理所当然。他们会说，你看即使我不去做，也有愣头青会去做，世界会变好的，正义会迟到，但还是会来的。

这么看，拿刀弱者好像很蠢是不是。

但如果将视角放大，大多数弱者连刀都没有，刀都握不起来，拿刀弱者在普通人眼里那也是万中无一哦。

如果拿刀弱者是愚蠢，那么普通人是什么呢？不能这么说的。因为人不能看不起自己。

田山重保此时秉承的就是自辱的智慧，明哲保身的智慧，但不丢刀的情况下，不放弃兵权的情况下，这种智慧没什么用。

如果这只是在拖延时间，为田山一族做准备，为了麻痹对手，那么这是一种忍辱负重的智慧。可惜，他不会这么想。他甚至还为麻痹了平贺朝雅而沾沾自喜。

他从没想过因为他的自辱暴露了田山一族的弱点，田山一族已经大祸临头了。

……

当宴会散去之后很多人私下都在讨论田山重保的失态，谁也没想到作为名满天下的田山一族少主会被一个脑子有点问题的小女孩给伤到。虽然这伤只是轻伤，只是皮外伤，但是对于田山一族的威名打击是很大的。

虽然田山重保有这样做的理由，但是其他人可不管你是怎么想的。这场宴会之后，无数御家人都开始讨论田山一族是否外强中干。这无疑让其他守护等势力有了对付田山一族的勇气。一连串的连锁反应是田山重保没有想到的，也是他自辱的示弱智慧难以顾虑到的。

田山重保有感于镰仓的局势危急，当夜怎么也没睡着。他想起身写信给其父，然而他的信并未寄出。第二天他的尸体被人发现在住处，死的不明不白。当然北条氏后面会昭告天下田山重保死于谋反。

罪名是可以随便罗织的，堵住天下悠悠之口并不是难事，毕竟很难有人能够真的知道事情的真相。

北条氏既然动手了，那么这只是开胃菜。

田山重保的死被北条氏压了下来，同时在北条政子的建议下，北条义时和北条时房说动了稻毛重成写信给田山重忠。

稻毛重成是田山重忠的好朋友，两人同为北条时政的女婿，归属于前妻派系。按道理来说北条政子没理由对支持自己的人动手，这也是北条义时一开始不同意，在姐姐同意之后他才附和的原因。稻毛重成没有选择，做了那个推波助澜的人