第142章 天平(第2/4 页)

不是？你以为我贪钱敛财是不是？我亲自到灾区去过，去那一看，心都凉了，所以不管朝廷发下多少救灾的粮食，永远也不够，如果不变通一下，那去灾区看到的就不是灾民而是枯骨了。”

“纪晓岚说救灾的粮不够，可以请求朝廷再发嘛。和珅说朝廷的国库已经是个空壳子了。纪晓岚说他看过救灾的账目，所有的钱都进了薛大老板的钱庄。”

“和珅连忙摆手，说薛大老板是个好人，是个神通广大的人，一分银子进去，能换两分银子出来，才有足够的钱救济灾民。”

“纪晓岚说他看过账目了，大大小小的官员全都在侵吞这救灾粮款。”

“于是和珅就说出了他那救民先救官的理论。官都活不了，还救什么民？”

“纪晓岚说荒唐，和珅说这就是事实。千千万万的灾民，谁去发给他们赈灾粮款？是你还是我？还得靠那些大大小小的官员，喂饱了他们，他们才肯给我卖命。”

“纪晓岚说贪污受贿还能有这么大的道理。和珅说这是他几十年官宦生涯换来的道理，这是千千万万血淋淋的事实换来的道理。这就是金道理！”

“你们觉得和珅说的对不对？先不要回答我，待会有讨论时间。”

“如果和珅是对的。那么下面一个案例就是对的。”

“假如上位者要做好事为贫苦的人，无家可归的人免费建造房屋。于是这些房屋就不能有厕所，不能有洗漱的地方。这些房屋的面积要很小，屋顶要很低，因为只有这样，这样的房子才不会被有权有势的人抢去。是不是这个逻辑？”

“如果和珅是对的。那么扫大街的人，掏大粪的人，就不能赚很多的钱。因为这是给社会中的年老体弱者留的职位，如果提高了月例，那么年轻人都去干这个了，年老体弱者就获取不到这个职位了。所以越是辛苦的工作，月例就不能高，只需要糊口就好了。荒地有人耕种是好事，但是荒地有人耕种就有人抢。这便是和大人的逻辑。”

“现在，讨论时间到，与以往不同，我今天不参加讨论，我要看你们真实的想法。今天降龙班和伏虎班的人各列一边，你们畅所欲言，我听听你们的高见。”

于是原先坐在一起的人，彼此开始分裂，降龙班的自发站到了左边，而伏虎班的自发站到了右边。

降龙班看伏虎班的人都充满了不屑。

伏虎班原本是有愧疚的，但是一旦涉及到了自尊，他们便会愤怒，于是产生了对抗的勇气。

作为伏虎班的领袖，高杉理所当然的率先发言：“我觉得和珅和大人说的没错。万事万物得实用为先，抛弃理想主义，这才是做事最快的手段。如奈良校长所言，道德不符合天道，人要做事就得抛弃道德，只有这样才能最快的达到目的。只有把官喂饱了，才会有粮食到百姓的手里。只有将那房屋建造的各种不方便，有权有势的才不会抢这个屋子。而无家可归者，流浪者能有个房屋就不错了，这符合他们的利益，又保护了他们的利益。我觉得这没什么毛病，这套方略以最小的代价做成了事情，这是无可厚非的，这就是金道理。”

“你放屁。”秀清一拍桌子，大声喝道。这一声喝将要说话的秀成吓了一跳，他从未见过如此彪悍的妹妹。

“如果抛弃了理想主义，那么就不会存在千老师这样的人，也不会有奈良校长这样的人。没有他们，你早就饿死了，你现在能在这里大放厥词吗？谁会让你读书，谁会教你道理，你才吃饱几天饭，就敢站在权贵的逻辑上说话了。和珅是个贪官，而且是个大贪官是不是事实？你知道和珅为什么会说出这样的话吗？是因为他那个时代，他所认识的官都是和他一样的贪婪。如果不把这些贪婪的人喂饱，他什么事都做不成，别说救灾了，就连政令的推行都成问题。换句话说，他那套理论能成立的前提是社会已经烂到根子上，只有满足了权贵的利益才能做成事。”

“所以他能说出灾民还算是人吗这样的话。即使不是灾民，在他们的眼里，底层人和猪没什么样。所以只要能让底层人吃饱，吃什么都没关系，只要吃不死就行，反正权贵又不吃。你要知道，这个社会的价值其实是最底层的人创造的，而管理者通常都是标榜正义，来窃取底层人创造的价值。打破那一个个虚伪的概念和一个个的幻想之后，那才是血淋淋的事实，那才是金道理。把贪污腐败当成是金道理，所以你才会贪墨银子。正因为你这样的人多了，土壤才会坏，坏人才会多。”

“就算和珅说的没道理，但是那建造房屋的逻辑是没问题的，因为那确实是最省