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紧接着，刘文典谈到了自己对于这一场批判运动的看法。和座谈会上其他老师指名道姓将〃资产阶级唯心论的头子胡适〃骂个狗血喷头不同，他只是大而化之将矛头对准了包括自己在内的〃研究古典文学的人〃：

我看这一次运动既不是专对俞平伯这个人，而是一场思想斗争，尤其是要对每个人自己的资产阶级思想作斗争。因为研究文学的人，尤其是研究古典文学的人，年纪一般都较大，谁也不敢说自己脑子里没有资本主义唯心论的残余渣滓。就是研究自然科学的人也不例外，因为在资本主义、帝国主义国家学来的那一套多少总带有些毒素；不过我们研究古典文学的人身上带的细菌最多，中毒也最深罢了。

我常常说，古典文学好比一条牛，我们要吃牛肉、喝牛奶，吸取牛肉和牛奶的滋养料，来强壮自己，建立我们社会主义的文艺。也就是说，要〃撷其精华，弃其糟粕〃。但是这件事〃谈何容易〃。牛肉里可能有寄生虫，牛奶里也可能会有许多的结核菌，何况我们自己就是带菌者，或者竟是害着传染病的人，稍微大意，就会把毒素散布给学生。现在的教育工作者固然不会有意去毒害青年，但是，我们都是从旧社会来的，我们自己的杀菌消毒工作做得不完全，就会贻害无穷的。

第18节：朋友胡适之（15）

在一个主旨为〃批判胡适〃的大会上，这个发言显然有点〃顾左右而言他〃了，通篇讲话竟然连〃胡适〃这个名字都没出现一次！当然，他知道自己应该怎么说，他要表现出积极的参与姿态。于是，在发言的最后，他说道：

思想上的消毒杀菌工作，说难是千难万难，只要你自己知道是患病人、带菌者，肯去治病，不〃讳疾忌医〃，这里就有一剂百发百中的灵丹妙药，那就是马列主义。辩证唯物论是摧毁唯心论的炸药，马列主义好比是太阳，它一出来，什么妖魔鬼怪都完了，什么细菌都可以消灭。但是话又说回来了，太阳光有晒不到晒不透的地方，就是细菌毒素隐藏的处所，也就是我们的思想的深处。这个地方的消毒杀菌工作颇不容易，要我们忍得痛苦，舍得刮骨开刀才行，所以我说这是一场尖锐的思想斗争，而且我也愿意尽最大努力参加到这一斗争中去，和大家一齐向反动思想进行斗争，和大家一同学习，一同进步。

那么，在接下来如火如荼的〃批判胡适〃的大潮中，刘文典又是如何表现的呢？据他的一位年轻同事后来写文章说，凡是系里举行的批判学习大会，刘文典一般都参加，但是很少发言。别人讲话，他要么装着记录，要么闭眼休息。

到1957年时，刘文典自己也成了〃反动学术权威〃，被大肆批判，当时就有人揭出他的一条〃罪状〃：系里组织开批判会，他竟然〃靠在沙发上睡大觉〃！

注　释

1　胡明主编：《胡适精品集》（二），光明日报出版社，1998年2月第1版，第296页。

2　易竹贤：《胡适传》，湖北人民出版社，2005年4月第4版，第175页。

3　刘文典：《刘文典全集》（一），第7页。

4　刘平章主编：《刘文典传闻轶事》，云南美术出版社，2002年12月第1版，第159页。

5　唐德刚：《胡适口述自传》，广西师范大学出版社，2005年8月第1版，第236页。

6　胡明：《胡适传论》，人民文学出版社，1996年6月第1版，第932页。

7　孙玉明：《红学：1954》，北京图书馆出版社，2003年11月第1版，第76页。

第二部分

第19节：痛斥蒋介石（1）

第八章　痛斥蒋介石

1928年，是刘文典人生的转折点。

在此之前，刘文典凭借为《新青年》撰稿、校勘《淮南子》、翻译生物学著作等诸方面的努力，在国内学术界逐渐积累起一定的声名，但与其他学界名人相比，并无特别突出之处。而到了这一年，历史将他推向一所高等学府实际负责人的舞台，在面对权贵势力时，他那富有个性的回应让世人更深地体会到了人格独立的魅力。

仅仅因为这一点，他便从无数学界名人中脱颖而出，成为特别的〃这一个〃。实际上，从顶撞蒋介石的那一刻开始