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掌向四面八方拍出，动作上虽然比之猛虎有些迟缓，但每一熊掌拍出，都力道汹涌，如泰山压顶，洪水决堤，劲风更是如滔滔江河，延绵千里；巨熊庞大的身体一俯，气势稍微内敛，体型好象也缩小了点，黯淡的夜色中，迷朦的灰尘中间，两道精光电射而出，恰似怪物凛冽的眼神，灰尘突然抖动了一下，一只巨型的狼头神情狰狞的冲击而出，怒嚎大张的嘴巴中獠牙森森，凄厉凶残，隐约中似有一声狼嚎从中传来，仿佛要吞噬掉挡在他前方的任何东西；冲出几米后狼头忽然调头回转不见，同时一条黑影如一条蟒蛇巨尾由后向前疾扫而至，狂风凛冽，刮肤生痛，蟒蛇巨尾一个闪摆之后，两个蛇头急电般转瞬既至，獠牙大张，恐怖异常，进攻角度诡秘快捷，毒辣而凶险，除了两个蛇头在空中肆虐外，两条长腿化做的尾巴也频频出击，迅若鬼魅，常常从别人意想不到的角度窜出，鞭击不断，令人防不胜防；蟒蛇一阵盘卷收缩，一只手掌从顶上中间快速伸出，向天上似慢实快的撑去，那只手臂周围劲气翻滚，卷舞的周围的灰尘也不由自主的向外翻涌分散而去，就像撑开天地，撑裂云层，仿佛不达天顶就会一直向天上撑去般，那中间的身影更是变的神威凛凛，擎天踏地，目运精光，有若天神，神圣不可侵犯；不到片刻，金刚天神又好象缩水了似的，气势变的飘渺起来，连雒神整个人也仿佛变成了一片随风飘落的树叶，在尘土飞扬中足尖连点，飘来荡去，快速穿梭，恍若蜻蜓点水，掌风剑指表面上犹如暖风熏陶，惹人欲醉，暗地里却是真气内敛，锦中藏针，一旦触碰到敌人的身体，就将爆发出惊人的威力；树叶随风飘流，乘隙而闪，最后被风荡起，身型一缩又化为一只身手灵敏的猴子，东窜西跳，前翻后仰，进退如电，行踪往往令人难以琢磨；之后随着气势的变化，拳路也千变万化，更是让人眼花缭乱，目不暇接。

这次所领悟的拳法又与“大海狂歌”诀不同，“大海狂歌”诀是专门用来感应天地元气，然后有意识的去引导容入天地元气中，在精神处于极度的沉迷中去获取积累先天真气，是之为修气；但是，有气不会用，就等于空有千均神力而不会使，坐拥宝山而不知用，而这套功夫正是教你如何去灵活应运掌握自己体内的真气变化，从而使你的攻击力大大增强的同时，也不会有太多的浪费；可以这么说，“大海狂歌”诀就是“九阳神功”　，而这路千变万化的拳法就是“乾坤大挪移”，当然这四种功法是有着本质上的区别的。

雒神的双拳奔雷电闪，双腿倏起倏落，快如旋风，气势更是颠沛起伏，千变万化，劲气呼啸，裂空刺耳，到最后，他收腿垂臂，瞬息挺立如山，岳侍渊挺，周围的灰尘翻翻滚滚，在没有了劲风的牵扯下，徐徐下落，归于大地；他神情激昂，头颅向缓缓向上抬起，就如同九天之上万里云层中慢慢显露出了他那孤傲无端、藐视天地的面孔一样，目中光芒更是如同两盏灯笼般咋亮夺目，直射星斗遍布的苍穹天宇，同时一声低沉狂野的咆哮自喉咙间迸发而出，瞬息如利箭直刺九天，然后惊涛骇浪般扩散开来，狂野雄浑的咆哮回荡在群山峻岭之间，如惊天雷鸣，翻滚扩散，席卷整个天地，震荡着空气，震荡着少室山，几十里之内清晰可闻；脚下的大地也仿佛受了惊般，微不可察的微微颤栗着；周围的那些窗阁木房瑟瑟剧烈抖动着，积累在上面的尘土下雨般簌簌而落；不远处放置大钟的钟楼内，大钟被声波激的嗡嗡作响，　声势骇人之至。

这声便是真正的、令天下群雄胆战心惊的少林狮子吼，不过，雒神无师自通的这声狮子吼功，自然要与少林寺原创的狮子吼有些差别；这声狮子吼特别是在雒神那独特而具有爆炸性的强大真气的支撑下，更是威势惊人，天地也为之变色。

这声狮子吼持续了大约有一分钟，方才渐渐减弱消逝，待到他心满意足的睁开眼后，神情蓦然一震，变的不好意思起来。周围几米的范围内的地面上被他狂猛的劲气击的沟横四溢，千仓百孔，残不忍睹；再远一些的地方，有一圈或坐或躺的和尚，坐着的和尚也没有几个，都是年龄在四十岁以上者，他们双眼紧闭，脸色苍白，眉头紧皱，额头豆大雨下，呼吸急促，胸口也剧烈起伏着，显然都是痛苦之极，过的一会，呼吸方才放缓，脸上也平静下来；躺的和尚居多，几乎全是年轻一点的，这些和尚可就残多了，那些都是被雒神那最后一声狮子吼给震晕的，脸色惨白、眉头紧蹙不说，就连那嘴角、胸口处也沾满了血迹，要不是这声狮子吼他是无意而发，还是对着天空，恐怕这些和尚们就不单单是吐血身受内伤这么简单了。

少林寺的和尚个个多少学了点武功，当夜深人静