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主的尊严，就没有多少人肯干。
而且，现今对妖修往往以逆种称之，明时沈德符在《野获编补遗》记载。诸族战时对逆种处理方式，：“用兵诛叛，翦其逆种也。"；
叶君生右手不自觉的碰碰缝于袖中的芥弥袋，那枚青鳞。若普顿所说，并非虚言，想来便是五帝中之东方青帝的鳞片了。
跟想来普顿所得传承也有一件五帝中某位的。观其表现应该以纳入体内。可以说这已属逆种。
而不论原因，一但逆种，便是人族举族之敌。普顿才会如此畏怖。
许是一人承受太久，发泄起来也尤为猛烈，好一阵之后，才恢复过来。
双手合十，低喧佛号：“阿弥陀佛让道友见笑了。"；
“佛有真性情，普顿道友不在贫道面前掩饰，可见以深得其中三味。"；叶君生略略捧了几句，接着问道：“道友恕我直言，你为何不直接转回师门？西明寺乃佛宗四寺之首，为世人敬仰，如是说明情况，相信前辈大德定会助道友脱离此种境地。说不定顺藤摸瓜，毁去妖族五帝图谋。”
普顿略略愕然：“道友没出现那种情况？修炼到深处，只能局限在一块区域，只要踏出一步。身躯就完全不由自身意识控制。”
“有这情况，才见鬼了，我可从来没修炼过青木玉册。”叶君生心中默默回答，同时也略微明白了当时为什么，丹炉自开，宝物无禁。
自身功诀明显在青木玉册之上，不必改修。就算贪图玉册上的神通术法，也无需辅修青木玉册，有天元五行旗，虽是可转换真元属性，就像神明台那样。
口中还是掩饰道：“贫道一直在江国附近活动，许是如此才没有此类情况发生吧。试探一句："；再者，贫道也未对“本源血气"；进行吸纳。”
“原来如此。”普顿方才释然，随即正色道：“还请道友不要在修炼下去。”
叶君生点头，然后话音响起：“不过，普顿道友，贫道还有几个问题。”
普顿一笑，道：“道友请讲。”
叶君生直视普顿双眼，目光犹如利剑；"；请问道友，你如何会将“本源血气"；纳于己身？又怎会知晓是妖族五帝做的？而且贫道不能理解为何为我与杜道人而来。”
话语既出，小佛堂内一片肃杀，剑丸颤动，剑音嘶鸣。任谁见到这一幕，绝不怀疑，普顿一个应答不对，便是叶君生剑丸飞驰之时。
妖修、血脉根源法，不是什么机密，也并非埋于黄纸堆中，只有熟知掌故轶闻之人知晓。散修都能说出一二来。更别提西明寺这传承无数载的大派，普顿身为西明寺弟子更应知之甚详才对，他就没有怀疑，直接吸纳？还有叶君生虽然没有修炼过青木玉册，但却还是观看过不知多少次。上面根本没有吸纳之法。
无论是青木玉册，还是木府中，没有一处写明是何人留下传承。普顿怎知是妖族五帝？退一步讲，普顿寻得某府，真的写明是五帝传承，谁会修炼？谁又敢修炼？不怕举族之敌吗？
现如今，以中五帝算计，势成逆种。还来找其它传承洞府者何事？集合在一起，以微末修为反抗五帝，以死捍卫人族尊严？就冲入小佛堂后，普顿表现看，叶君生一百个不相信，他是如此血烈悍勇，视死如归之人。
“阿弥陀佛”普顿低喧佛号，像是以此稳住心神；“贫僧并不是主动吸纳，是“本源血气"；主动融合，贫僧怎么也摆脱不了，而今想来应该是妖功修炼到一定程度，就会如此。”普顿将右臂裸露，真元运转，黄色的皮肤转为墨録，周身妖气弥漫；“现如今出现妖化症状，才知是悔之晚矣。”
叶君生一手挥出，一股真元直扑普顿而去。普顿也不做抵御，凝立不动，任由那真元扑在他身上。
弥漫的妖气冒出，仿若守护自家领地的妖兽，将不属于这里的异种真元尽数灭去。
叶君生面色凝重，想起刚刚普顿听到没有吸纳“本源血气"；，就叫叶君生不要在修炼下去。心中决定，不论真假，先将玉册、青麟、令牌、丹药，安置在其它地方，以防万一。
“贫僧得遇在道友之前，便遇见一位玄云州，法剑道的道友，他是火府，贫僧是水府。后来远观道友与杜道人的过手，看出道友是木府，杜道人是金府，加上血脉根源法和妖化现象，才肯定是妖族五帝的手笔。”
"；至于说是为道友与杜道人而来，不如说是为手持令牌之人而来。"；说
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