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。”

“我当然并不是只有这一件旧衣裳。我母亲身体不好，她怕自己去后我无依无靠，所以生前给我准备了不少衣服银两，足够我俭省过到成年。我来书院后，师娘又给我准备了齐全的衣服。而先生来后，更是给我换了全套上佳的文具纸笔，根本不比你这相府公子用的差。我不过没你那么招摇而已，才不是你认为的那么穷呢。我之所以常常穿那件旧的蓝色袍子，是因为这袍子是我母亲临终前给我缝的。那时小，思念母亲，穿了这衣服就好像母亲在身边似的。后来，师娘和先生都以为我爱好蓝色，给我准备的衣服多是蓝色的。其实，我对什么颜色并不在乎，只是久而久之形成了习惯而已。”

“如果知道是你母亲的遗物，我绝不会那么做的。唉。”

“那时都是小孩子，谁想得了那么多？”

“那次考较大会后，是我主动要离开书院的。我父亲担心我的安危，我若留下他就不会放过你。也不知为什么，那时，我虽然很恨你打败我，可是我更怕以后再也见不到你了！那天晚上，我偷偷听得祝先生和我父亲密谈，所以，我想我走好了，你就可以留在千思书院。”朱渝低低地叹息了一声，“我十六岁那年，自以为武功已经大有所成，就独上千思书院。我满以为，一来就可以看到你。谁知道，你早就走得无影无踪了。”

他十六岁那年，踌躇满志地独上千思书院，带着满心的期望，也说不清楚到底是想和这儿时的对手一比高下还是急切地想见见那神仙一般的少年。一路上，脑海里想象的是“他”此刻的模样，他甚至千回百转着见了“他”时第一句话究竟该说什么，是讥讽？是嘲笑？还是简单的一句“你好”？

可是，他到了那里，才发现那神仙样的少年早已音讯全无。很多年后，他才知道，原来，那时，“他”已经到了北方边境开始崭露头角了。

那时，他还只是个在万千宠爱下骄傲孤高的少年，人生也还没有任何的污点，所有的一切如盛世的华章，流光溢彩。许多年后，他曾无数次地幻想：如果十六岁那一年见到了君玉，是不是以后的一切就会不一样了？

“你想来找我较量可是错过了机会？呵呵……”君玉想起成年后第一次见面被他打伤的情景，笑道，“难怪几年后再见面，你立刻就动起手来。想来，那次，我倒真输了你一招。”

“可是，我宁愿没有赢过那一招。”朱渝低下头，“我小时候常常欺负你，长大后一见面就打得你口吐鲜血，你不喜欢我也是应该的。”

然后，两人的每一次见面、相逢，都是无尽的争执和嘲讽以及自己做下的种种的错事。纵使曾经有一丝缘分在眼前晃过，也早已被自己耗费得点滴不剩。

ＰＳ：拓桑的原型——仓央嘉措他是六世达赖，传闻里，他风流倜傥、文武全才，医术高明，迷恋外界一个女子，却为世俗和教规所不容，最后他被废黜，心爱的女子也被秘密杀害。

我很小的时候看过仓央嘉措的一篇简单传记，惊为天人，大后，一心想写一个关于他的故事，便有了现在的拓桑——呵呵。

但是，因为可以理解的原因，将他的身份整个时代背景全部虚化了。

关于仓央嘉措的结局有三种：１、被废黜，惨死在青海湖边；２、月夜远遁，和爱人浪迹天涯３、在蒙藏边境游历讲经

为了大家对故事原型的了解，近期我会陆续补充一些他的资料，不知大家有没有兴趣看，呵呵。

而本文拓桑的结局会怎样呢？呵呵，大家往下看吧——

月斜影清７－２６

第257章：死了都要爱

死了都要爱——谈谈拓桑的原型，仓央嘉错：

仓央嘉错是个是个富有才华的诗人，却偏偏入了佛门。

几乎是没有人可以像仓洋嘉措那样写情诗，因为没有他那样的经历而没有他那样深至骨髓的渴望和无奈。他无奈地被逼成了出世的达赖活佛，无奈地被逼成了不食人间烟火的神，只能站在神台上受还在世间修行的男女的膜拜。而他虽则虔诚向佛，却更渴望入世为俗人而得与心爱的女子厮守相爱。

所以他如是写来：

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相