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张玉龙在困苦中埋葬了父亲却无力养家糊口。接连不断的灾难使张家元气大伤，没有维持生命存在的粮食，没有活命的土地，没有过活日子的家具。作为儿子，张玉龙必须承担起养家糊口的重任，为母亲和弟弟妹妹们寻求生活的依靠，必须像所有穷困的庄稼人一样，依靠出卖劳动换取粮食，换取活命的依靠。他寻找各种机会扛长工、打零工，尽力挣回粮食和钱财。他却没有养家糊口的机会和条件：他从来没有离开过家庭和父母，既没有打工的气力，也没有打工的经历，没有在人世间摸爬滚打的经验；有心雇佣他的人听说他们得罪了保安队长望而却步；保安队以各种理由骚扰他，向他要钱要物，毁坏他凑合起来的家具，洗劫他打工挣回来的粮食，盘问张拴龙的下落。

穷困潦倒、食不果腹和保安队骚扰，让张玉龙无力养活生病的母亲和年幼的弟弟妹妹，无法在家乡继续生活。在乡亲们指点下，他把年幼的妹妹卖给别人当童养媳，借此使妹妹有了生活的依靠，为母亲谋到了活命的粮食。他带着张文龙离开家乡，走上了逃难的道路。一年后，他们在兵营里找到了活命的依靠。

从逃荒要饭的乞丐变成拿枪的军人，张玉龙和张文龙感到新奇。每天天不亮起床出操，参加枯燥的训练，背着枪支和弹药没完没了的奔跑，在木板上翻上翻下，在木棍做的架子上来回翻滚。好在兵营里有口饱饭，用不着沿街乞讨，用不着担心吃了上顿没有下顿。

张玉龙对于拿枪当兵没有兴趣。他当兵的唯一目的是不再沿街乞讨。他希望在兵营混几年，躲过劫难，然后回家种地。只有耕种土地才吸引他，也只有耕种土地他才觉得踏实。他用乞讨的钱和兵营的补贴买通长官，成为军营里的伙夫。张文龙似乎对枪有着特别的偏爱。从进入兵营的第一天起，他就觉得枪比农具更顺手。他对枪爱不释手，寻找老兵了解枪械的构造和原理，了解练好枪法的秘诀和技巧，一得空闲便擦枪练枪，很快找到了归属感，找回了自我，成为一名真正的军人。

张文龙很早就注意到拿枪的好处，注意到带兵打仗的好处，注意到枪械在*世道里的作用。只是他出身农家，没有接触枪械的机会，没有接触带兵打仗者的机会，他才把向往埋在心底，在土地里寻求生活。家庭遭受的屈辱使他对军队、对枪械、对掌握兵权有了切身的感受。他不止一次想，如果他带兵打仗，哪怕只是一个拿枪的普通士兵，父亲也不会惨遭横祸，家庭也不会遭受灾难，他们也不会受人欺负，不会沿街乞讨。两个哥哥善良实在，是老老实实耕种土地的农民，没有离开土地的想法和打算。正因为他们老实，他们才被人欺负，才落的家破人亡，妻离子散，背井离乡。他无权指责哥哥，也不愿意指责哥哥。他也是张家的后代，有维护家庭安宁的责任，有改变家庭命运责的任，有给家人带来幸福的责任，有保护家庭免遭侮辱的责任，有保护亲人免遭不测的责任。儿女们的行为会改变家庭、父母、亲人的生活，给家庭、父母、亲人带来财富和利益，给家庭、父母、亲人带来幸福和平安，也会给家庭、父母、亲人带来灾难。他对于家庭遭受的变故没有怨言，既不责怪父亲，也不责怪哥哥，他所有的只有仇恨，对侮辱父母、侮辱哥哥、侮辱家庭的人的仇恨。他期望改变命运，期望通过改变自己的命运而改变家庭的命运，改变亲人的命运。逃荒要饭、沿街乞讨，他毫无怨言，毫不在乎。人世间有人强迫他们乞讨，他们就不得不乞讨；有人要他们家破人亡，他们就不得不背井离乡。感到羞耻的应该是掌握权力的人，是迫使他们沿街乞讨的人，而不是乞讨和乞讨者本身。跟随张玉龙乞讨的时候，他专门找有钱人，找看上去有权利的人。他从来不向出卖苦力的人伸手，不向普通百姓伸手。普通百姓没有责任照顾他们，没有义务向他们施舍饭菜。他一边乞讨一边观察周围的世界，观察身边的人，观察别人的生活。以前没有接触外面世界的机会，现在有了机会就不能放弃，无论这个过程是苦难还是幸福。他观察别人的言谈、举止、好恶，甚至有意无意地模仿别人说话、走路和做事。他不像张玉龙那样专心于要饭，专心于乞讨，专心于混饱肚子，他全力寻找改变命运的机会。

在家乡改变不了命运，也不会有改变命运的机会。改变命运和现状的机会在外面，改变命运的希望在于走出家门。张文龙对张拴龙被抓和受到非人的折磨没有重视，只是按照长辈的吩咐做一些力所能及的事情，直到他听说张拴龙打死保安队长，抢了保安队长的枪逃跑了，他才真正感到灾难降临了，才真正觉得张拴龙强大，也才从心底里称赞兄长是一个顶天立地的