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在符咒上,符咒才能使用。
第四十六章中了埋伏
第四十六章中了埋伏
“纸、笔、墨、血、剑”五样是张天师建茅山派以来,驱魔伏妖必备。老祖师传下来的功夫,一代一代沿用,甚至能青出于蓝。
没人会去研究这几种东西为何能用于驱魔降妖。为什么要用黑狗血而不能用花狗,白够,剑为何用桃木而不能用槐木,柳木。
就像是我们人,为什么羊吃草,我们不吃一样的理所当然。
天下万物,由天主宰,由天注定?我不禁暗叹一声。
悦月的推论非常的关键,supper组织对这方面的研究,可以说是绝世的革命,而其成果也理想。可惜的是,基于各种政治立场,这种成果还没对外公开。悦月说的这些,委实让我和任天行意料不到。
我一时心软,见悦月居然能把他们组织的成果告诉我们,心里暗暗感激。
我对悦月说,按照你的意思,所有的超自然的力量,都是一种空间力量不平衡引起的。那么,如此推论下去,茅山派的道术如此神秘,用你们的话说,就是道术中有操纵各种力量的方法和媒介,媒介就是能看到的“纸、笔、墨、血、剑”,方法就是道术中的咒语。
悦月猛的点头说,他们已经研究过很长一段时间的咒语,但是不得其法,因为中国的这种文化实在太神秘了。
《太平经》卷五十说:“天上有神圣要语,时下授人以言,用使神吏应气而往来也。人民得之,谓为‘神咒’。”这是说,咒语是神灵秘密授予人的,包含着神吏的力量,好比是供人鬼联系的密码和暗号
鬼也有种种禁忌,有种种弱点,害怕人的诅咒便是鬼的弱点之一。杀鬼咒、敕瘟咒、驱鬼咒等。
鬼在悦月的理念里,是一种人死之后产生的一种磁场,这种磁场能影响到人的脑电波,而鬼之所以能穿墙,变化,就是把人产生的脑电波给改变了产生的幻像。而鬼之所以能有力量作其他事情,比如举起物体等,就是因为他们的本身能操控那股力量。
各种咒语,符咒能相对应的正好可以克制它们,也是用其原理,操作一种力量使之前的力量回到平衡状态。
任天行一直不说话,也许在思索悦月的话,但是一说话就入主题,他说,如果咒语能让这些学者研究出来,就不叫咒语,国家完全可以开堂授课了。
我点了点头,其实按照悦月的说法,空间充斥着众多的力量,找到一个操作空间力量的方法,那是非常不容易。但是像佛道两家的两股力量,并不完全都是用靠咒语。但是我不想点破,并不是因为不想说,如果悦月是朋友,那完全没有顾忌,但是悦月的身份是supper组织的人,对于他们,各人的立场并不同。
悦月对咒语非常的好奇,说到这里,我就明白了她为何找上我的原因。
我拿出身上的两张符咒,递一张给悦月。这符是在古晶那老家伙那里拿的,一张是驱魔咒,一张是伏魔咒。悦月好奇的看了一下符咒,任天行不明白我的意思,也凑了过来。
悦月手上的伏魔咒画的龙飞凤舞,上面的勒字仅仅跟着一个“杀、鬼”两字在后面,其中“鬼”字被关在一个“#”字里面,字现黑红色,在黄色的符纸上面显得额外神秘。
悦月显得比较激动,但是反复看了一下,也没看出名堂来。向我看来跟我求助。
“我们祖宗传下的绝活万千,不是你们外国人一朝一夕能研究出来的,咒语不是惟一的操作方法”我右手拿起两指,心念一起,符咒就燃了起来。人有三把火,心火就是其中的一种。符咒的燃烧,是靠心火来点燃。
就在符咒点燃的同时,楼顶的四个角落各冒出了一团蓝色的烟雾。那蓝色的烟雾非常的妖异。就像是凭空冒出的,散发出一股淡淡的恶臭味。
悦月和任天行被我这一突然举动给惊的楞一下。我心里暗暗一惊,急忙走到一角看那团火。
那驱魔咒只有遇到邪恶灵体的时候,才能凑效,我点燃它也只是作个示范,没想到居然有反应。
他们俩也发觉不对劲,也好奇的跟了过来。捂着鼻子说,好臭的味道,怎么有死老鼠的味道。
冒蓝烟的地方,有两个花盘,我轻轻的走了过去,左手拇指掐在无名指第一关节处,这个指诀叫“昆仑平安指”,如果有邪物近身偷袭,无名指就会有预兆的震动。我掐着这一指诀,察看了一下那地方,没发现有什么东西,倒是让悦月发现了我这一动作。
任天行说,出什
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