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已经不需要公孙胜的卓越天气预报功能。最重要的是，公孙胜第一时间发觉了宋江的深沉心计――他才是梁山未来的主人。

宋江一上山，第一件事情就是将新旧两派头领人为地分成两边：

再三推晁盖坐了第一位，宋江坐了第二位，吴学究坐了第三位，公孙胜坐了第四位。宋江道：“休分功劳高下，梁山泊一行旧头领去左边主位上坐，新到头领去右边客位上坐，待日后出力多寡，那时另行定夺。”众人齐道：“哥哥言之极当。”左边一带，是林冲、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、杜迁、宋万、朱贵、白胜；右边一带，论年甲次序，互相推让，花荣、秦明、黄信、戴宗、李逵、李俊、穆弘、张横、张顺、燕顺、吕方、郭盛、萧让、王矮虎、薛永、金大坚、穆春、李立、欧鹏、蒋敬、童威、童猛、马麟、石勇、侯健、郑天寿、陶宗旺。共是四十位头领坐下。大吹大擂，且吃庆喜筵席。

可以看出，左边的全部是晁盖时代和王伦时代的人物，人数共九人，右边不一样，新近的少壮派高达二十七人！是左边的整整三倍！这种一边长一边短的不平衡格局，不仅仅反映在排位美观程度上，更深层次的含义不言而喻！

其他人，包括晁盖在内，都没有看出来，吴用可能看出来了，但是他有自己的小算盘，所以他不说，公孙胜也看出来了！公孙胜的内心有点不满，但是出于安定团结的局面考虑，他也没有指明。宋江是谁？大宋政府的一条忠实走狗！但是即便如此，他也能出卖对他仁至义尽的朝廷，徇私舞弊、走露风声，今天他可以背叛政府，明天他就有可能出卖梁山！因为梁山只不过是他的一个暂时的落脚点，宋江本意绝不喜欢这里，他是在断头送命之机缘巧合的情况下才不得不投靠梁山，之前三番五次邀请他加盟，宋江无一例外拒绝了。

宋江翻手为云覆手为雨的本领相当了得，公孙胜洞察先机，他觉得这人相当靠不住！我们看到，宋江一上梁山，干的第二件事情就是将老父和兄弟宋清接上山来，宋清人称“铁扇子”，换句通俗的话讲，就是废物一个，谁家里收藏一把没用的铁制扇子啊？但是这一切根本不能阻止宋清坐一把梁山交椅的既成事实！宋江初上梁山，先分化瓦解梁山结构，培植亲信势力，然后完全为自己考虑，不顾全国通缉的身份也要顶风作案。

公孙胜很失望，他是一个超凡脱俗的人，一个云中神龙，于是他想到了逃避现实：

第三日，晁盖又体己备个筵席，庆贺宋江父子完聚，忽然感动公孙胜一个念头：思忆老母在蓟州，离家日久，未知如何。众人饮酒之时，只见公孙胜起身对众头领说道：“感蒙众位豪杰相带贫道许多时，恩同骨肉。只是小道自从跟着晁头领到山，逐日宴乐，一向不曾还乡看视老母。亦恐我真人本师悬望，欲待回乡省视一遭，暂别众头领三五个月，再回来相见，以满小道之愿，免致老母挂念悬望。”晁盖道：“向日已闻先生所言，令堂在北方无人侍奉，今既如此说时，难以阻当，只是不忍分别。虽然要行，再待来日相送。”

公孙胜这貌似“突然间”的念头，可以说是蓄谋已久，晁盖前面曾赞扬宋江取父是“人伦大事、人子之道”，自然不能反驳公孙胜的孝母之心，虽然舍不得，也只有同意。宋江很聪明，他没有如同晁盖说：“早去早回，路上小心！”他说的是：

且说公孙胜依旧做云游道士打扮了，腰裹腰包、肚包，背上雌雄宝剑，肩胛上挂着棕笠，手中拿把鳖壳扇，便下山来。众头领接住，就关下筵席，各各把盏送别。饯行已遍，晁盖道：“一清先生，此去难留，却不可失信。本是不容先生去，只是老尊堂在上，不敢阻当。百日之外，专望鹤驾降临，切不可爽约。”公孙胜道：“重蒙列位头领看待许久，小道岂敢失信！回家参过本师真人，安顿了老母，便回山寨。”宋江道：“先生何不将带几个人去，一发就搬取老尊堂上山，早晚也得侍奉。”公孙胜道：“老母平生只爱清幽，吃不得惊，因此不敢取来。家中自有田产山庄，老母自能料理。小道只去省视一遭，便来再得聚义。”宋江道：“既然如此，专听尊命。只望早早降临为幸！”晁盖取出一盘黄白之资相送，公孙胜道：“不消许多，但只够盘缠足矣。”晁盖定教收了一半，打拴在腰包里，打个稽首，别了众人，过金沙滩便行，望蓟州去了。

宋江的意思和晁盖完全不一样！他想到的是接公孙寡母上山，让公孙胜死心塌地为梁山效力。但是公孙胜已经铁了心要走人，我们看到，他不仅恢复往日投奔晁盖时的装束，而且连路费，也几乎不想要，推辞不过才取了其中的一半！