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年仲夏。1997年初夏，我与他再一次光顾此地，景物依旧，感受却大不相同。

月芽峡是大宁河七峡最上边的一个峡，距巫溪县城已很远了，从县城坐车早出晚归，得预备干粮充饥。我初次造访是县里文化人怂恿的，说你千里迢迢来巫溪，不看悬棺不见识见识月芽峡内的“一线天”，准会终生遗憾。

我去了。客车晨八时出发，近中午抵达一个仅有几户餐馆店铺的平坝，司机说是终点了，都下车。到店铺打探“一线天”，一老者微笑打趣：“看稀奇是不？你顺着河坝听水声，声音

没了就到了——里头黑漆漆的，有野猪哦！”

这路问得心里直痒痒。果然，老者的俏皮话成了“路引”，沿着小河，循着潺潺水声，我们不费劲便来到了月芽峡的入口处：石桥横卧，一汪深潭清澈见底，想要入峡，必须从桥左悬崖上的栈道猫腰穿行。站在石桥上纵目远眺，高耸的大山刀劈斧削般裂成缝隙，天开一线，

状似月芽，拱成高达百米的天然奇观。在峡口拍照，“一线天”的面容无论如何也“装”不

下，只好作罢。

从栈道步入其间，我们真正体会到了“黑漆漆”的阴森恐怖。峡内，应当说是岩缝内，终年流水不断，穿凉鞋的季节也感到寒气袭人，水凉刺骨。岩缝最阔处不足三米，最窄处大约只有50公分。胖人侧身通过怕也难哩。在此处歌唱，共鸣声极佳，回音缭绕，韵味悠长。拍照却不行，里边太黑，即使用上闪光灯，也出不来效果。从缝里观天，则颇有情趣：阔处，天高云淡，缝内光线尚明，岩壁的颜色显影色彩较淡；窄处呢，阳光箭似地射来，在条形岩缝内形成光束，令人触目惊心。什么叫天道使然？何时能达天人合一之境？此时此刻，人在月芽峡矣！

逗留个把小时后，到了出口，顿觉云阔天开，精神为之一爽。同伴年轻，兴致勃勃在流水声里抓螃蟹，高声嚎叫。我有些累，也饥了渴了，便取饼干就着溪水，悠然“咪西的干活”。

正说笑间，突然从野地里闯入一身背背篓驮着一根湿木头的汉子。一打听，他是陕西人，从山里背木头出来卖，要从这岩缝里过。

我立即来了精神，要求与他同行。那汉子点点头，便甩开大步朝里走了。我与同伴忙不迭紧追其后，看他如何将横在背上的近三米长的木头“移”出峡口。岩缝阔处，那汉子手持木杖，斜着身子箭步如梭。窄处呢，眼见着木头要被石缝“卡”着了，却见那汉子突然一侧身，由正步变成舞台上的锉步，依旧速度不减……等我俩满头大汗追至峡口栈道，竟目瞪口呆：

汉子在栈道上的动作是侧身弓步，上身垂直不动，躬着的双腿肌肉紧绷，两只脚的伸展和移动是随着栈道的高度适时变化的，其娴熟程度，如同魔术。

到了桥上，汉子停下了，回头冲我们一笑，然后将木拐杖放在背篓底下。原来这木杖除了探路，最重要的功能是在主人需要休息时，充当“大力士”。问汉子这根木头多重，他说大概有180斤。问他是否经常从这里走，他答：祖祖辈辈出山，都从这儿过，没别的路。

目送汉子远去，我心黯然，仿佛谒见一个古老民族的影子。

第二次来到月芽峡时，再不是寻幽探奇，却意外地在峡内岩壁上发现状似猪肝猪肺的钟乳石，方知野猪峡俗名来由。查地方志，亦知自古以来，关山阻隔，但凡由川入陕，或由陕进川，邻近地区山民，莫不由月芽峡往返。

蜀道难，月芽峡可见一斑。

�剪刀峰下剪忧愁��

巫溪城至宁厂古镇，近20华里，水色虽不及巫溪城以下秀丽，山峦却各具特色，宛若天然画屏，且雄性十足。巍然耸立的“九层楼”，系众多峰峦叠合而成，蔚为壮观；古道缠腰的“二墩岩”，形象逼真，叫人疑心哪二位仙人刚才还在此神聊；那峭壁悬挂的“牛肝马肺”，较之长江西陵峡境内的“牛肝马肺”，更加生动；隔河相望的“青狮”、“白象”，恰似这天然画屏的守护者，令游人望而兴叹。

遐尔闻名的剪刀架耸立于剪刀峡两岸，双峰兀立，高耸百丈，形为剪刀。长江三峡巫山十二峰中有一峰亦名曰剪刀，但那把“剪刀”在船上不易看到，即使你爬在对岸的山坡上仰望，它也徒有虚名，勉强算得上是一把又厚又钝的剪子罢了。巫溪城上游的剪刀峰，侧看断崖似笔架，横看峭壁如画屏，仰望双刃插云天，俯视剪刀影印水中，波动影摇，张合之间，岂非利剪正在剪裁五彩云霞？

伫立剪刀峰前，我禁不住吟出清人诗句：“曾住益州未梦刀，如