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大人确实是傻的，或者说是精神异常的。乡里精神异常的人不多，但都很出名，大人们也跟着看热闹，小孩子们更加好奇。见到那几位精神异常的人物，就远远的通知大家。其实他们挺可怜的，当年也被我们欺负过。最出名的一位叫子强，我相信八十年代出生在峦山寨的人没有不认识他的。他经常穿一条灰蓝的短裤在乡里的集市上游荡，他很年轻，所以总是很活跃，谁要是逗他，他一定回应，而且总是笑嘻嘻的。他除了在乡里，就只会来邹家坊，因为这里有他唯一的亲人，他的一位远方大哥，而那位心疼子强的远方大哥总会给他好吃好喝的。虽然子强很高大，但是我们却经常欺负他，现在想想有些过分了。我们给他生辣椒吃，就为了看他辣到流眼泪，使劲呼嘴巴的样子。有些孩子给他黄瓜吃，却事先沾上泥土。我们带他去游泳，子强往往非常兴奋，在湖里上下扑腾。有些心眼坏的孩子却把他摁进水里浸他，还有人偷走他灰蓝色的短裤，让他出丑。

我那时有些相信子强其实是个明辨是非的人，因为给他食物的人都抱有明显的观奇心理，子强却为了吃饱肚子还是会接收那些生辣椒或者有泥土的黄瓜，但每次他拿到时，都会深邃的望一圈身边的人，然后才吃下。总是习惯的傻笑，有些害羞的跑开。

子强后来搭外出的汽车离开了峦山寨，但也偶尔会看到他回来。再后来有人说他在外地被人打的奄奄一息，之后就没有他的消息了。

258　另一位精神有些异常的是喜娥。小时候哪家孩子哭，父母亲就会吓唬说：啊呀，子强来了，喜娥就在窗户外面。那样哭着的孩子一定立马不哭了。喜娥不像子强总是笑嘻嘻的，她总是不出声，每天都是目无表情的在乡里市集上找剩菜剩饭吃。大人们说，喜娥是因为失去丈夫才精神失常的，所以她总是看起来很失魂落魄。没有人去欺负她，相反还有很多人给她饭菜吃。很多年之后，听说她的女儿大学毕业了，终于把她接走了，临走时在乡里的一户人家烧了好几锅水，帮她洗头洗澡，换上新衣服。据说换上新衣服的喜娥，望着长大的女儿，露出了难得笑容。

关帝祠的戏文

259　村里的老人带头在邹家坊的峦岭上修复起*时期破坏的关帝祠。关帝祠的位置是村口，就在江边上，对面就是峦岭上，那是一个郁郁葱葱的小山丘，千百年来那里的树木都不允许被砍伐，因此古树参天。老人们相信关帝祠的重修可以保一方平安，而后来经过多年的统计，老人们说，确实自关帝祠修复之后，村里再没有出现非正常死亡的人口。关帝祠刚修复的那一年，我在奶奶的包子铺里，看到那些老人们抬着雕刻好的关帝像路过，摆放在祠堂里。

落成之后，按照习俗用起乩的方式来验证关帝爷是不是显灵，可以起乩就证明可以和关帝爷沟通。那是一种很玄乎的过程，据说起乩的人物可以通过起乩进入另一个神仙的世界，得到神的意旨，很多的祠庙里都有这样的人物，他们在接到香客的问题之后就用起乩的方式代替神仙回答。

村里有一位王姓屠夫，听说要起乩这回事，他第一个反对说根本没这回事。还陈举例子说：我杀猪的，初一十五都不烧香，我去试，看看有什么蹊跷。那天晚上，我就挤在人群里。只见那位王姓屠夫和另一位汉子一起握着桃木乩，然后就有师傅做了些法事，不一会他们就握着桃木乩在屋子转起来，似乎手都被桃木乩黏住了。再一会，那位王姓屠夫就倒在地上，不省人事了。大家都惊呆了，只听见王姓屠夫说了声：接见，然后有人说这是要敬酒给神仙，于是在地上倒了三杯酒。再不一会，王姓屠夫又说：下马。这表示要回到阳间了，再倒三杯酒，那位王姓屠夫一个跃身就起来了。

所有人都欢呼，因为这证明关帝爷显灵了。那位不知发生什么事情的王姓屠夫在众人眼前有些慌张，大家告诉他所以然时，他擦了擦身上撒的酒水，怎么也不明白，只说了：难道关帝爷真的显灵了。我不知道这是不是一场事先安排好的戏文，但至今祠堂还是由几位老人照料，不向外开放却香火不断，我相信它确实在邹家坊村人的心里产生了一种超自然的力量。

260　在乡里还没有很多杂货铺的时候，那时山村里的人家都买不到很多的糖果，甜品和如今这样各式各样的零食果子，过年时准备的果子大多都是自家制作的。有一种叫做“兰花根”的米面制品几乎家家都做。米面和好之后蒸熟，加入很多的生米面，揉成团，切成细丝。取三根细丝，并齐摆放，捏紧两端然后拽着一端往上绕过手背和另一端捏合，再把上下两根细丝拉开，就做好一个像极耳朵的“兰花根”。往