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点。战争已经进行到第7天了，唐老师以前也去过伊拉克，对战争有很深入的了解，您此刻的感受怎么样？

唐师曾：我心情特复杂，我在美国有亲戚，还在那里住过一段时间，我在伊拉克也有朋友。我这边的亲戚用先进的科技打我另外一边的朋友，尤其是强势的英美一方做的很多事情让我很难过。在要驱逐外交官的那天，我就和伊拉克驻中国的大使阿尔…阿尼（Alany）在一起（我去采访过他）。我特想知道，在主流媒体都是英文媒体的时候，在没有一个中国记者在巴格达的时候，作为弱势一方的伊拉克到底是怎么回事。

那天以后，可能是我的原因，伊拉克大使每天向中国的媒体发一个战况报道，而且那天阿尔…阿尼跟我说，他看了很多中国媒体的报道，觉得很荒唐，连伊拉克的地图都不清楚，具体的地名也说得不准确，南北的地理位置也弄颠倒了，他讲了很多他的道理。那天的主持人也是我们系毕业的，想不到最近这几天，有那么多北京大学国际政治系毕业的学生，都介入到这件事里面来，这在过去也是没有的。

主持人：您看这场战争已经进入第7天了，但是反战的呼声很高，各个国家都有各种各样的反战的形式。

唐师曾：但是战争不可能停下来。因为世界上的规则，我上次讲过，是说英语的人制定的，说英语的人习惯并且擅长制定各种规则。所以，他们实际上控制着世界，这从很早以前就开始了，简单到踢足球的规则，复杂到战争的规则，如一些公约。他们现在还控制着一些最重要的技术，比如世界上最复杂的、跟普通老百姓关系最密切的民航客机。给这些民航客机造机器的只有美国的通用电气和英国的罗尔斯·罗伊斯，他们把不重要的制造业都转给其他的国家了，包括罗尔斯·罗伊斯，把汽车的制造都给了宝马。他们让其他的民族从事别的工作，而他们一直在制定着世界的规则。

主持人：可是这并不能说明美国发动对伊拉克的战争就是正义的，对吗？

唐师曾：　错误就由此开始。他们以为他们制定了规则，就成了世界的中心。他们总爱说：神说什么什么，以为是神委派他们制定的这些规则。很遗憾，战争相对的一方是伊拉克，伊拉克是世界上最古老的文明的诞生地，这种古老文明一直延续到现在，我们全人类都在享受着它的成果，比如我刚才说的时间、60进位制、轮子，等等。世界的文明不是像一根线似的发展的，今天的成果必须有当年的缘起，必须有当年的种子。但是，说英语的人比较重物质，比较喜欢硬邦邦的东西。他们守规矩、重准则，但是世界上还有一些事不是规矩和准则就能决定的，这也就是战争开始的一个原因。

主持人：所以说现在很多网友都在关注，到底联合国发挥的作用是什么？

唐师曾：　联合国也是说英语的人创建的。任何东西持续的时间长了，活力就会变小。就像第一次世界大战结束之后产生的“国联”，它并不能控制“九一八”事变，因为对“九一八”事变无能为力，就有了第二次世界大战。第二次世界大战以后又产生了联合国，联合国是德高望重了，但是联合国里的角力，是对付不了英美硬邦邦的实力的，就像“九一八”事变中李顿的调查团。

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以后会出现一种东西叫伊拉克模式（2）

宗教—一种超自然的神力的崇拜

主持人：唐老师在伊拉克也待了很长时间，您对伊拉克的人民都有很深刻的了解，对这个民族也有很深刻的了解，您能谈谈宗教和文化在这场战争中起什么独特的作用吗？

唐师曾：这是一般中国人没有办法理解的，因为中国的宗教势力不是很强，但是在中国以外的很多地区，宗教势力十分强大。其实，在此之前我自己也不知道。

1991年2月，我第一次到耶路撒冷的圣母教堂，一位神职人员递给我一个十字架，我当时不是很懂，他就问我，你是穆斯林吗？我说不是。你是基督徒吗？我说不是。你是天主教徒吗？我说也不是。他说那你信什么呢？你是从中国来的吧？因为对他们来说，人都是信一个神的—这个神可能不是一个具体的对象，比如犹太教的耶和华、基督教的基督、穆斯林的安拉—这几乎渗入到了每一个家庭。基督徒吃饭之前有祷告，穆斯林有五功，包括每天五次的礼拜，以前我也不知道。

我有一位外交官朋友是穆斯林，一次，我们俩在北京的郊区度周末，住在同一个房间里。第二天凌晨的时候，我一看他不见了，原来正跪在地上做祷告。对一种超自然的神力的崇拜，会使人获