第99章 十大帝王（五）(第1/1 页)

盘点到第七位宋朝赵匡胤时，古代所有观看天幕的人就猜到天幕中必有后世子孙的评论。 大宋朝的人是最为紧张的，尤其是帝王和史学家，他们有点怕了。 没办法，大宋朝可没少被后世子孙骂。 这不又来了，差点没让宋朝皇帝们集体归西。 现代社会网友们开厮了: “烛光斧声，金匮之盟，这味好熟，弟弟砍哥哥，绝！” “纠正一下，此斧非彼斧。赵光义拿斧子砍赵匡胤是扯蛋，不可能的事。” “你又知道了，理由呢？”抬杠的来了。 “你当古代皇宫制度是摆设吗？烛光斧声中的斧是一种祭祀用的器皿，怎么砍？” “卧槽！谁来科普一下古代祭祀用的器皿知识？” “不知道，关于赵光义杀兄篡位之说，也只是民间传说，没有实证。” “到底哪个才是真的？有谁能答疑解惑？”有网友问。 “宋史太祖本纪上只简略的记载:癸丑夕，帝崩于万岁殿，年五十，殡于殿西阶。 没有讲传位之事，又传出烛光斧声的故事，加上后面发生的事，质疑也正常。” “我们是不是忽略了当时的历史背景了？” “几个意思？讲清楚啊！”有网友急了，这算什么事？ “嗯，先普及一下五代十国的储君标配:亲王+京尹一直是五代以来皇储的标配。 赵光义就已经是开封尹+晋王，完全符合当时的皇储身份。” “不要告诉来自野史或小说，野史也有一定的可信度。”有网反驳道。 “烛光斧声，还真与一本书有关，清朝【四库全书】中定位是小说。” “得了，四库全书引发的许多文字狱还少？乾隆下令编辑的，有多少可信度。” 网友们:⊙▽⊙ “续湘山野录，书中有烛光斧声的描述。” “这回又说不清了，不过照宋朝内廷制度，续湘山野录可信度不高。” “司马光上距太祖太宗不到百年其人又是谨严的历史学家，而且根据司马光和李焘等宋朝史学家证实: 除皇帝和尚未出阁的皇子以外，按照宋代宫廷制度其他男子是不能夜宿宫廷的。 因此太祖崩时唯有宋后在旁，太宗不在宫中。 自不可能如僧文莹【续湘山野录】所言弑兄。” “哈，涨知识了，没想到会有这种冷知识。” 网友们又互相调侃一阵，这波热度算是过去了。 而宋朝帝王们可是五味杂陈，默默无语。 沉寂了许久的双系统又活过来了:“叮，能量聚增，信仰值翻倍，商城增大并增加新品种，请主人查收。” 武珊珊与林枫几乎同时收到双统提示，俩人几乎乐开了花。 林枫:“下一个帝王，你认为该是谁？” “这个应当是朱元璋或朱棣，这没想好了。”武珊珊托着下巴说道。 “一个有再造中华，光复燕云十六州，恢复汉服，礼仪，文化之功。 一个五征漠北，收复北海，派郑和七下西洋之功。 的确不好分高下，你却忘了隋文帝杨坚再次统一天下，汉文化复兴之功。” “你的意思，这三位帝王依照评判标准，还真难分出高下。” “其实，这三位原本都可以评为千古一帝，可惜了。” “你为什么这样认为？”武珊珊有些疑惑。 “先说隋文帝，一个荒唐至极的举动与昏君无二。 隋有义仓，粮食储备为唐朝提供了六十年的用量，可杨坚干了什么？” “卧槽！天下发生大灾，饥荒，他没有发粮赈灾而是带着百姓逃荒！”武珊珊说忍不住大笑。 “此举于昏君又有何区别，所以杨坚成不了千古一帝。 朱元璋不说其大杀功臣，有正当理由，可大兴贞洁牌坊，让女子缠足裹小脚，这算什么事？ 有过文字狱，禁海，更主要是挖龙脉，恢复殉葬制度，这是在开历史的倒车。 挖龙脉毁的可是华夏气运，仅这一条成不了千古一帝。” 武珊珊思考好一会儿，这才知道如何排第六，第五，第四排名。 第二天武珊珊将剪辑视频上传，天幕又启动了。 “盘点史上【十大帝王】: 第六位:隋朝，隋文帝杨坚！ 戡乱定天下，华夏再统一。开皇之治，兴国安邦。 隋文帝，杨坚: 弘农郡华阴人，小字那罗延，鲜卑姓普六茹。 杨坚掌权后恢复杨氏，汉太尉杨震十四世孙。 隋朝开国皇帝，其父杨忠是西魏和北周时期的军事贵族。 北周武帝时封为随国公，杨忠死后，杨坚承袭父爵。 北周宣帝继位，以杨坚为上柱国，拜大司马，威望日隆。 北周大定元年，杨坚接受北周静帝禅让登基即位。 改元开皇，建立隋朝。 开皇九年，派晋王杨广南下平陈统一南北。 隋文帝即位后，在政治经济等制度方面进行了一系列的改革，使适合于南北统一后的中国。这章没有结束，请点击下一页继续阅读！