第192章 铿锵三人行(第2/2 页)

是很有勇气的，在积极地拥抱市场，不断地寻求突破。

我个人还是个学生，也是抱着学习的态度，希望自己的作业能够被认可，这是我拍文艺片的初衷。”

窦闻韬道：“你说老谋子和陈大诗人拍大片，你们拍就拍吧，为什么那么闹呢？

不是说演员看剧本看到哭，就是说花了多少个亿。

不是今天这个裸，就是明天那个爆乳。

好像不这么炒作一下，就不配成为大片一样。

前不久，我参加一个诗歌朗诵，有一个朗诵者上台就把自己脱了个精光，然后裸着念诗。

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上次我看了部抗日剧，竟然看到几个农民扛着红缨枪撵着拿枪的鬼子跑。

隔得老远，一个农民像个运动员一样，将红缨枪一扔，眨眼间就杀了一个鬼子。

还有网上一些人，晒丑照，调侃名人，各种恶搞等等。

我就不明白，这些人到底怎么啦？”

梁玟道说道：“这就是博人眼球，都是为了追求上座率和博取点击率。

尼尔·波兹曼的《娱乐至死》就预测到了，我们会进入一个娱乐至上的时代。

特别是互联网发展起来之后，窥私、猎奇、博眼球就成了出位的法宝。

当我们放弃了对艺术的品味和对社会的责任，最终只能陷入娱乐至死的境地中。”

黄潇道：“科技其实一直在创造媒体，报纸、电视、电影，到现在的手机。

今年一月份，苹果说他们重新定义了手机，称之为智能手机，这势必又是一种新兴媒体。

这种智能手机和电视电影不一样，它让我们随时随地可以使用。

就跟电脑一样，我们可以在上面获取信息，可以游戏，可以娱乐。

但如果我们只是随大流，图消遣、求轻松、避思考，文化泛娱乐化就会甚嚣尘上。

当我们被各种信息轰炸，被视听快感裹挟，将自我的感性任意放逐，沉浸在各种幻觉中而不自知，与理性越走越远，甚至逐渐丧失了我们独立思考的能力，那么，我们就只能沦为娱乐的附庸。

所以，问题不在于我们通过什么媒体介质看到了什么，在于我们有没有自我思考。

苏格拉底说过：未经反思的生活是不值得过的。”

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