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炊事班的胖厨子准备好了晚饭，江枫看着满目的生面孔，心想要是凌厉风在该多好啊？草草的吃完了饭，他检查了一下当前的战备值班情况后，就回到卧室睡觉！躺在浴缸里时，他的脑子很乱，大战前的紧张中还夹杂着很多的困惑，他想起了林菱的话，林菱说在一个时期内地球的文明大爆发，但是很快就被扑灭了！这些都是天帝这个混蛋干的！这句话是不是真的呢？

此时的江枫因为有大量的知识支持，他也可以对这些问题进入深层次的探讨。他想到人类的物质文明在这几千年里得到了很大发展，但精神文明基本停滞不前。现在人类社会中的许多基本原则依然是来自于公元前五百年的那场思想突然爆炸。以上这些思想家不仅给世界提供了丰富的思想成果，更重要的是，他们给后人留下了看待世界的思维方法。这些思维定势一经形成，就一直伴随着人类社会的发展，几乎几千年没有多大变化，难怪爱因斯坦针对工业社会的变化说：除了我们的思维方式以外，一切都改变了。人类在发展的过程中，给自己披上了一层又一层的盔甲，当我们拿一把锤子，一点一点将这些外层盔甲敲掉，我们最终会发现，裹在最里面的依然是我们自己，几千年几乎没有什么变化，人们血管里流淌着的还是几千年前的血液，心灵上最深的痕迹还是孔子、柏拉图、基督他们。我们生活在其中的这个世界，尽管表面上很科学化，但骨子里仍是宗教的。

为什么当时最发达的是人文科学而不是自然科学呢？江枫对这个问题，感到很困惑！脑子里除了古希腊的亚里士多德和中国的墨子涉及到一些自然科学的原理以外，几乎所有的文化成果都局限在哲学、社会学、宗教学等方面。是什么原因促使了这场思想爆炸性的发展？为什么在人类社会后来几千年的发展史中再没有出现类似的现象？为什么在那样落后的社会条件下会产生如此鼎盛的思想成就呢？难道自大洪水以后，人类虽然已经找到了上一次文明的遗留，但一直不能彻底将其继承，人类为了更好地解决生存问题，慢慢发展起自己的一套文明模式，难道这就是物质文明的初期？

三千多年来，随着人类物质文明的进步，人类的智力水平有了突飞猛进的发展，对于大洪水以前的文明形式，有了越来越多的了解。到公元前四百年前后，人类面临着一些亟待解决的巨大问题：人类自己的文明应该是怎样的体系？

人类如何规定未来社会的生存模式？

人类应该怎样看待眼前的世界？人与人、人与社会的关系应该怎样确定？

人类与宗教的关系应该如何处理？等等。也就是说，当人类的生产活动开始有了剩余以后，首先要解决的就是这些意识形态方面的问题。对于人类而言，在确立以上原则的时候，不但要回顾总结过去一万多年的物质文明发展经历，而且要对人类早已继承，但始终无法融合进去的大洪水以前的所有文明成果进行反思、借鉴。于是，在公元前四百年前后，人类出现了第一次思想的突然繁荣，各色人等都可以发表自己的见解，形成了中国及世界的“百花齐放，百家争鸣”的时代。在总结物质文明的历程和借鉴大洪水以前文明的基础之上，一批惊世骇俗的文化成果诞生了，一批永远刻在历史丰碑上的人物出现了：老子、孔子、管子、墨子……基督、真主、佛陀……柏拉图、亚里士多德……

什么才是真相的世界？或者说什么是世界的真相？这个到底有谁说的明白啊？

就在这时候，通讯器里发出了急促的警报声，江枫抬起手腕一看，暗骂道：“操！我们不会又成了第二个纳粹德国吧？先进的技术还没有生产出来，就被苏联和美国攻陷了！”

一五二章：太空大战

小行星地带地域宽阔，凌厉风的眼线——无人侦察器已经侦查到了异样，大批的无名飞行物快速的接近了林海城和谷神星所在的区域。林海城的防御事关生死，所以军部高度重视军事指挥信息系统在作战中的运用，总部指挥机构全部实现了网络化控制，科研中心旗下的装备部又生产了一批性能优良的空中预警机，已经初步形成了前后两级指挥的自动化。

总部指挥系统上，林海城防御和进攻基本实现了林海城司令部——前敌指挥司令部——作战部队的三级计算机联网，组成了纵向和横向信息交流网，形成多手段、多功能的数字化方式为主体的综合性通信网络。进攻部队的“自动化指挥通信网”已部署在在太空作战的各主要作战部队，可通过卫星、光缆、激光、无线电等通讯系统实现指挥控制的自动化。科研中心研制的装备可视化保障指挥系统，最近也投入