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的家仆，准备李牧回来以后。

就马上动身前往闽县，开始着手为李牧收购田地，寻找那些东西。

李牧之所以会将大唐权贵眼中，珍贵无比的长安封地，换成泉州的闽县寿山乡，其实他为的就是一种石头。

一种在现代几乎开采绝了的石头。

寿山石，也叫田黄石，被中国称之为四大印章之石之一。

同样寿山石也有着帝王石之美誉。

寿山石有着1500年的开采历史，随然寿山石有着这么长的开采历史。

寿山石广泛的让人熟知，要等到明清两代才开始昌盛起来。

尤其到了清朝。

相传清初时期皇帝祭天，神案上都少不了一方上品田黄石。

因此，田黄石一直盛名不衰，身价倍增，曾有古话“一寸田黄一寸金”。

也有一两田黄三两金之说。

由于明清两代时，达官贵人都有收藏田黄的习惯，尤其是到了清朝，田黄被作为礼器用石，以祭拜天地。

再加上清朝的皇帝对田黄石非常的喜爱，乾隆曾经有过一枚三连章，就是用上品田黄石做雕刻的。

这枚三连章还有一个故事在里面

相传乾隆皇帝曾经做过一个梦，梦见自己受玉皇大帝的召见，玉皇大帝赐给他一块黄色的石头，还赐给他“福寿田”三个大字。

乾隆召集群臣给自己“圆梦”，一位闽籍大臣听后连忙跪倒禀告，玉皇大帝赐给皇上的一定是产于福州寿山的田黄石，因为这正合玉皇大帝赐书的“福寿田”三字。

乾隆皇帝听后极为高兴，从此就在行祭天大礼的时候在祭桌中央供上了田黄石。

经过明清两代的大肆开采。

到了现代田黄石可以说已经绝种了。

其珍贵的地步，一块上品田黄石达到了每克十五万元，田黄已经必须论克来销售了。

正所谓“黄金易得，田黄难求。”

李牧让梅儿为他找的，就是这有着帝石之称的田黄石，为此李牧还将他的那五百户食邑从长安，换到了相对于大唐来说，偏远的泉州闽县。

迈步走进府宅的李牧，看到摆在院子里的大小箱子，不得不感慨。

古代出行有一点不方便，那就是只要出远门，就要带着不少的箱子，这里面不一定要装着衣物。

但是一定要装着钱财，还好方便一些。

梅儿准备的这些箱子，要装不少的钱，黄金或者是铜钱，已用做在寿山乡购买土地之用。

大唐应该没有银票之类的东西，这种纸质的银票，李牧记得最早应该出现在宋朝吧，

宋朝也不叫做银票，而是叫做交子。

一种方便商人贸易的纸质钱币，上面写着所代表的银两。

不知道大唐要是出现这种东西会怎样，李牧看到院子里的箱子，开始了他的发散性思维。

想一想大唐要是有了银票，梅儿的兜里直接揣着一大银票，就轻松的去泉州了。

同样也可以方便大唐商贾们的贸易往来。

不过如果李牧想要像，电视剧里的那些银号一样，能够开具银票的话，就要有足够的的黄金或者货币储备。

在长安和泉州两地，各开一家银号，以方便往来的。

从目前来看，李牧还没有那个开具银号的实力，他不仅需要足够多的可靠人手，还需要大量的现金储备。

就像现代的银行一样，背后有国家做靠山，才会让百姓信任，愿意将钱存进去，换来哪一个卡片，或者一个存折。

同样的李牧如果在大唐开银号的话，除了要找一个非常可靠的靠山以外，还要有足够多的让那些商贾信任的储备金。

不过开银号的事情，那也都是以后的事了。

李牧发现此时的梅儿，越来越有当家主母的气势了。

只见梅儿站在前院正厅前，不时的吩咐那些下人们，忙东忙西的，将该准备的东西准备好。

还让兰儿帮助她从府里这些不多的仆人中，挑选一些机灵忠心的人，和她一起出这趟远门。

再加上梅儿走后，归化子爵府里里外外的事情，就要暂时交给兰儿了。

梅儿要在临走之前交代清楚，在将所有的事情交代清楚以后，梅儿将手头的活计交给了其他人，向着李牧走去。

“老爷。”梅儿微微做了一个万福说道：“这次奴婢一走恐怕应有数月之久，不能在老爷身边伺候，万望