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从莲花峰上，暗将此宝抛下万丈深谷。无巧不巧地被这条红蟒，吞在腹内。以致江湖之中，此宝失踪达二十五年之久，无人知其下落。

悟元大师云游足迹，几遍宇内，对于江湖事迹，原本熟极。此刻从这红蟒腹中，无意获此至宝，前因后果略一思索，便已了然。哪里还有心情找那些陈年古松之下寄生的什么茯苓之类，就在石上打坐调息，运用内功，自疗胸肋之间伤势。时至申牌，伤痛已好七成。这绝壑之中，因两崖壁立，天光难透，烟雾四起，幕色已深。悟元大师寻回适才打飞的短柄方便铲，借着壁间藤树，慢慢攀上绝壁，略事调息，找家山民投宿。恰巧这家山民，新生一女，弥月未久，悟元大师索得一杯人侞，将新得的碧玉灵蜍，用水洗净，浸在侞内。等到侞呈青色，悟元大师取出灵蜍，将侞服下。果然这万载空青、灵石仙侞所孕之世间至宝，灵效非凡！一股清冷玉液，白喉头下咽，即化为阳和之气，流转周身。不过顿饭光陰，伤痛尽除，真气已然可如平时一般凝练提用。

悟元大师为纪念此行奇遇，立下心愿，就借此山民家中暂居，要在黄山逗留两月；凭借自己的医术及这只碧玉灵蜍之助，把这附近一带的贫困山民，所有盲、哑、聋等疲癃，及蛇虫咬伤中毒等病，尽力量所及，一一疗治。

用心本来极好，谁知茫茫天道，竟自难论。悟元大师这一念慈悲，用碧玉灵蜍替人治病，终于风声外泄，怀璧招灾，把这位奇僧仁侠生生断送。

转瞬之间，悟元大师在黄山逗留，已有一月以上。这日，黄山后海西海门一带，有人被一条追风乌梢毒蟒咬伤，奇毒难医，奄奄待毙。因闻悟元大师灵迹，家属等赶来求治。悟元大师应邀前往，不但手到病除，治好毒伤，并还乘兴将那条毒蟒搜杀，以杜后患。山民等自是千恩万谢，因悟元大师不忌劳酒，纷纷搬出自酿山泉、熏腊野味等物，争相款待。

悟元大师难却众情，尽醉方归，回到莲花峰时，已是薄暮。才到所居山民家门口，不觉一怔，脸上勃然变色。原来房内灯光明亮，悄无人声，一片死寂，与平日山民夫妇饭后抚女谈笑之欢乐情景，迥然不同。再看屋门上角，却钉着一面大约三寸方圆的奇形铁牌，牌上浮雕着四个恶鬼头，神态狞恶，栩栩如生。悟元大师一见此物，心头不觉暗暗叫苦。认识这正是“武林十三奇”中，崂山四恶的“追魂铁令”。

这崂山四恶，不论对任何人，只一下手，从来斩绝根芽，绝不留一活口。在“武林十三奇”的八邪之中，除黑天狐外，连苗岭陰魔与蟠冢双凶，若专论心狠手辣，均尚比不上这崂山上的四个恶魔。但悟元大师自忖与崂山四恶素无过节，不知何故这“追魂铁令”竟会在此出现，只怕这山民一家，性命业已难保。

崂山四恶，盛名慑人，悟元大师哪敢轻率进屋，翻手先拔下背后的短柄方便铲，护住当胸，左手也掏了一朵九毒金莲，慢慢走到门口。细听屋内仍无响动，心知不妙，轻轻一足踢开房门，一看屋内情景，不由“嗨”的一声，钢牙紧挫，两行慈悲清泪，洒湿僧衣，口中不住低念：“阿弥陀佛！”

原来那山民一家俱遭惨死，男的身首异处，女的倒卧男的身侧肚破肠流，连那未满三月的女婴，也未幸免，天灵击得粉碎。凄惨之态，简直不堪人目。

悟元大师强忍心酸，走进室内。只见板壁之上，用人血写着几行殷红字迹：“天材地宝，惟有德者方足居之！颟顸小僧，何能占有？一月之内，余亲到秦岭，索取碧玉灵蜍。悟元贼秃，速回待命。如稍有违抗，这蕞尔山民一家，即为天蒙三僧前车之鉴！”末尾仍然画着四个鬼头，鲜血淋漓，狰狞姿态，望而生怖。

悟元大师目眦皆裂，恨声自语道：“山民夫妇，耕樵自适，乐天知命，与人无忤，与世无争，何以连初生婴儿均遭此惨劫。崂山四恶狠毒凶行，令人发指。我悟元宁教形消神灾，骨化飞灰，也绝不让恶贼们称心如愿，并誓为无辜死者雪此沉冤！”

因知这崂山四恶，言出必行，从无更改，必须立时赶回秦岭天蒙寺中，与师兄、师弟共商应对之策。遂将山民一家妥善掩埋，并不愿壁间血字惊扰俗人耳目。反正这家山民又无亲故，干脆借助祝融，荡涤血腥，使这三间板屋化为一片干净焦土后，离却黄山，赶回秦岭。

悟元大师归心似箭，星夜疾驰。这日已到河南孟津，眼望黄河滔滔巨浪，猛然想起，自己师兄弟三人生平至交好友，武林十三奇“诸葛、陰魔、医丐酒、双凶、四恶、黑天狐”中的丐侠，“独臂穷神”柳悟非，平日虽然萍踪无定，但对岸中条山所居的一位隐侠，无名樵子家中，与