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是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判…… ；主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下。等候审判的日子…… ；但现在的天地，还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子。用火焚烧……”
祈祷声中，有着一个男性发出的声音格外的浑厚与响亮，就像是教堂的铜钟那样在每个人的耳边訇然长鸣。
领圣体的时候，主祭举起圣体来展示，并说：“请看天主的羔羊。请看除免世罪者，蒙召来赴圣宴的人是有福的。”
“只要你说一句话。我的灵魂就会痊愈！”
既然要完成整台弥撒，领圣体自然也是不可避免的，教士和撒沙在所有人领过圣体后才走上前。在他们之前领取圣体的人里，有个人已经瘫痪，在他领取圣体的时候，拒绝了别人的扶持与架子，单凭着两只手支撑着自己的身体抬起头来。
“基督圣体。”主祭说。
“阿门。”他的声音在整个礼拜堂内回荡个不停，祭坛后面的管风琴组似乎都在因此瑟瑟发抖。
然后他们在助祭的带领下唱颂圣歌：“上帝的羔羊，带走尘世罪孽，赐彼安息；上帝的羔羊，带走尘世罪孽，赐彼永恒安息。”
大约有着一百多位的人群散去之前，这场小弥撒的举办者们（他们全都是男性）和教士、撒沙握了手，瘫痪的老人在两个年轻男孩的扶持下坐进了轮椅，他的手掌松软的如同一块浸泡在水里的面包。皱纹在他的脸、额头、脖子与其他裸露的地方蔓延成灾，沟壑深刻，黑褐色的斑纹连缀成片，令人感到奇异的，他的眼睛没有一点浑浊的倾向，它就像婴儿那样清澈，虹膜是一种非常浅淡的蓝色，几乎与白色的巩膜合二为一。
“那位是杰瑞德。斯特朗雅各，”在他们离开礼拜堂后，教士说：“本地一位恪守传统，德高望重，受人敬爱的长者。”
“这是场安魂弥撒，”撒沙说：“追荐的是什么人？”
几乎只有一霎那，但教士的脸上确实露出了为难的神情，“……他的……妻子。”
“噢。”撒沙说。他没有继续追问下去，而是重新开始欣赏这座宏伟壮丽的大礼拜堂——礼拜堂的地面色彩缤纷，马赛克拼砌而成的宗教画与带有象征意义的符号与各种圆圈、方块、线条将地面填充的满满的，与之相反，礼拜堂的橡木座椅样式朴实而简单，一排紧挨着一排，椅背上被人们用来放置手掌的地方被摩挲的光滑油亮，呈现出动人的深红棕色，白色的布道讲台后没有十字架也没有神像，只有一整面墙的风琴管列，撒沙曾经在一本描述监理教派的书里读到过有关于这座令无数监理教徒自豪与喜爱的大型乐器的描述，书里说它总共有一万一千只音管，展开的形状就像是天使的翅膀，既能如同雷霆般轰然震鸣，也能如同鸽子般低声细语。
这座礼拜堂可以容纳将近两千名教众，还有两百个教士和长老的位置，
接下来他们就不再说些什么了，撒沙发现这位年轻的教士在这里显然有着相当大的权利与威势，他们可以说是畅通无阻，无论是大礼拜堂、小礼拜堂、三个附属小教堂，还是洗礼堂、誓约堂（结婚宣誓所用、忏悔室、以及即便是监理教徒也难以一窥究竟的圣物室——最后一处由三个中年教士拿出各自的钥匙打开，但他们没说哪怕一个字，也没有投过多余的一瞥，更没有丝毫犹豫与抗拒。
圣物室里的光线不是那么充足，空气干燥而冰冷，为了保护那些虔诚的教徒们耗费了大量的时间与金钱从各地搜罗来的珍品，含氧量很低，里面的圣物品种多样，从一小片残缺枯黑的树叶、白惨惨的骨骼（撒沙认出那是一节被斩断的腓骨）、装在玻璃小瓶子里的不明液体到镶嵌着宝石的黄金冠冕，应有尽有。
圣物室的里面还有扇小门，里面是储藏各类书籍与文件的，里面氧气含量更低。
撒沙谨慎地走了一小圈，然后在几张貌不惊人的古旧小牛犊皮纸前停住。如果他没有看错的话，这份以意大利语写成，字迹暗淡的文件并不完全，它的一部分据说被珍藏在梵蒂冈的秘密档案馆里——英诺森三世教皇的亲笔信件，那时候他还只是个主教，但他的勃勃野心已经可以自信中窥得一斑，获准进入秘密档案室的学者与教士们把它翻译了出来，“国王如不能诚心侍奉基督的代理人，就不能正确地治理他的国家。”，“国王拥有*上的权利，祭司拥有精神上的权利，由于精神统治着*，教皇也应高于国王。”……等等，这些句子证明英诺森三世在十三世纪提