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好处。我就是不能干太多的活。一个人啊，得有点看闲书的时间。怎么说呢，工作也是占了我大部分的时间，也许生活占的时间很短，娱乐占的时间很短，但是它在我心里的天平上比工作更重。刘春就说，你为什么就能做《文涛拍案》呢？其实就跟你是这种人很有关系。因为你不是那些新闻部的记者，那些新闻部的记者心灵已经疲惫，他整天看这些东西，恰恰是因为你不懂，赤子之心，你整天风花雪月，玩玩乐乐，你这种人能够保持心灵的敏感和弹性。所以你要我看到一个惨案，我的震动是真的。就像是跑记者的人，他的眼睛饱经沧桑，他看什么都隔了一层，他看到的是中国这样的事太多了，恰恰是我像一个小孩一样，我不太懂法律，不是这方面的专家，我了解得并不多，所以我的眼睛就像儿童的眼睛一样，就像水洗了一样。我第一次看那事，那种大惊小怪就是我感动的来源。我说：“哎呀，从来没见过这样的事，怎么能干出这样的事呢！”我这种第一感动、第一触动是因为我见得少。所以有的时候多知并不是最好的，保持少知和不知的状态也是很好的。电视台领导把人变成了机器，主持人就失去了灵性，走向了虚伪。他最初是很新鲜的，是很本能的，可是后来他出名了，商业机制把他弄得出境越多越好，最后没法保证他的真诚、他的新鲜，最后流于大路货，他的个性就泯灭了。保持个性就是要保持你做人的一贯的生活。对这一点，我们电视台的人就更少想到了。

窦文涛（8）

我挺钦佩电视上的自己

记者：所以你觉得你能做好工作，是因为你的真，你想要竭力保持的，也是这份面对生活的真吗？

窦文涛：对！你第一次遇见这个事情是感到悲痛，那你就用悲痛的心情去讲述这个事情。但是第二次同样的事情又出现了，说实话，你没有第一次的悲痛感，但是你也有一种感觉，你得捕捉你内心深处的感觉，你得听听你内心深处的感觉，要让你内心深处的感觉主宰你要表达的感觉。第二次你要是看了观众说你愤慨的感觉说得好，第二次也是愤慨地讲，那你就上了套了。这就是假的。第二次你真实的感觉可能是感觉有些可笑了，那你就喜笑怒骂，这也是真实的，第二次你不会那么愤慨地讲，那你就讽刺地讲。尊重自己的真实感受，这样就是变化无方的。上升到社会责任和道德良心都非常可怕，其实脑子里应该忘掉这些词，越想这些词就越不真实了。还是最本能的良知吧，用第一个念头。第一个念头就是人人内心的良知唤起的，这样的东西最好，最真，最宝贵。真诚可太难了！所以有的人讲修真，修一辈子修得真呀，有的时候你都不知道你自己的真在哪里。

比如说做节目的人往往很容易会出现一种被误导，你要不要听观众有意见？要，哦，做了这个事情，观众一片叫好声，要听他们的，可也不能着了这个道。脑子里着了这个道，说：好，下次碰到另一个事情，你还是想那样讲述，但是你下次碰见另一件事再那个样了讲述就都错了，都不是了，所以每次都要抓住自己内心深处的第一个念头，很本能的感觉，那个感觉是人的良知，相信人人内心深处都有的良知。

我为什么说我不是道德模范？因为我生活中不是什么好东西。人人心中有良知，但是我也和任何人一样，我总不可能处处都按自己的良知去办事。可是做节目给我们提供了一个很好的空间，让我们能够摒弃其他的一切顾虑。

有的时候我拍案说了，可是我回去连看都不敢看。我和刘春我们合作干的是一件什么事？我们在寻找言论自由的界限在哪里。我觉得这是一段非常值得纪念的岁月，两个人，一个深知政策的分寸，他又有一种为弱势群体、为社会力量呼吁的情怀。我又有这么一张嘴，我们结合起来就是在探索言论的底线。幸好，还很好，因为刘春有非常丰富的经验，这还不是傻子干的事，这一腔正义感里还有很多谋略、技巧、时机，以至于有的时候我做完《文涛拍案》，我连看都不看。为什么不敢看？因为我回到我俗人的情况下，我都不敢看我能说出那样的话。所以当时录像的时候，心中那种气啊，那是真生气啊，把什么人都说了，但是回去，吓得要死，等着看，从星期六等到礼拜一，生怕上面下文了。自己都不敢看，自己都不能相信自己在电视上是这样的人。所以我生怕谁把我当作正义的化身。我根本就不是。我自己都钦佩电视上的我自己，那是一种疯魔的状态，极其像演员演戏，可是因为他承受的后果都是真的，不是假的，所以说为什么就是这样一个进程。

《锵锵三人行》，相比之下，是对我有再造之恩的节目，