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念给那八千龙象眷属。这个时候，八千诸龙象都会收到这个善住象王的心念，龙象群都会往这个象王处聚集。

所有的龙象都在善住龙象王前，恭敬低头而立，如同臣子迎接君王的到来。善住大龙象王，知道所有的龙象都已经聚集齐了，便带领众象向那曼陀吉尼池前进。

八千龙象，在前后围绕随从而行，善住象王从容安步。

有的龙象，高持着白色的宝幡，还有些龙象以象鼻持着白摩尼拂给象王扫背，还有种种乐神，载歌载舞，在前面引行，犹如帝王出巡。

到了曼陀吉尼池，众龙象在池水中潜浮洗浴，欢娱游戏。从心适意，享受着诸般快乐。

其中有些龙象来给象王洗鼻，有的帮他磨牙，还有些来揩耳，灌头，淋背，摩胁，洗髀，洗足浴尾，分工明确，龙象王享受着帝王般的大福德。

龙象王享受着甜美多汁莲藕根，还有些龙象，摘取那五彩的莲花，系在善住象王额头，把象王打扮到漂漂亮亮的。

在整个象群都享受完那美味的莲藕根后，都打扮得漂漂亮亮的象群才结束这次的香汤沐浴和美食聚餐。

心满意足的象群，去到那环境无比清幽优美的八千娑罗树林去休息，娑罗树林不但环境优雅，而且非常的干净卫生。

每当这个娑罗树有发黄的落叶时候，都会有那大风吹来，将那黄叶卷走，保持了整片树林的翠绿如新。而这个龙象所有的大小便秽污之物，都有那诸夜叉随扫掷弃。

看完这个龙象后，再回过头来详细看看这个龙众和金翅鸟。

在大海下面有众多龙族所居住的宫殿，这个宫殿和这个陆地上宫殿是差不多的，也是由七宝所成，一切具足的。

后世人间界，《西游记》中流传的水晶宫，就是来自这个佛经中说的龙宫，这个龙宫在大海之下，但不是泡在水中。怎么理解呢？就是自成一个空间世界，和大陆上是一样的，只不过是位在大海之下，而不是在海底。

龙类的出生形式主要有四种，从这个能力和福德来划分，从低到高分为：

第一种是通过龙卵孵化出生，这个是最低层次的龙，和鸟类差不多。龙族一般生活在大海之下，越是这个低层的龙，就住在越浅的地方，高层次的龙住在更深的地方。

第二种是通过母龙怀胎而生出，这个和人间界的牲畜出生是差不多的。

第三种为湿生龙，这个好像不怎么好理解？就象我们看一潭水里面好像什么也没有，但是往细去看，就会发现一滴水里有十万八千虫，也就是在这个湿的环境中就会产生生命，这个就为湿生。

第四种为化生龙，这种一般是指这个功德因缘所化，低层的龙众听闻佛法，护佑佛法等等，就会积下这个功德，那么它就能够在佛国天界化生出来，这个也是佛国天界的护法天龙的来源。

当然在不同的环境都有这个化生龙出现，这个都是由种种的因缘所化而成，化生龙一般都有比较大的福德，贵为龙王。

这个金翅鸟也是划为这个卵生胎生湿生化生这四种，这个金翅鸟是以这个龙众为食物的。金翅鸟就可以捕捉到和自己相同层次的龙，或者是低于自己层次的龙族为食，是不能越级捕食的，

化生的金翅鸟王想捕食这个卵生龙族，可以飞到那个高有一百由旬的鹿聚神树德东枝之上，用那大翅膀扇开那个海水二百由旬，露出下面的卵生龙，随意捕食。

化生的金翅鸟王，想吃这个胎生的龙，就要到那神树的南枝，扇开海水四百由旬，就可以食到胎生龙。

这个湿生的龙就在神树西枝的八百由旬海水底下，而这个化生的龙就在神树北枝的一千六百由旬海水底下。

金翅鸟的法力神通到那一步，也就因为是这个因缘福德所成，就能捕捉到那种的龙为食，是不能越级的。在天界来说，福德为上，就是这个道理，不是神通法力为上，更不是暴力为上的。

当然也不是所有的龙族都会沦为这个金翅鸟的食物，有一些福德深厚的龙王是不为这个金翅鸟所冒犯的，前面所提到的阿耨达多龙王就是这种龙王。

在这个须弥山王和佉低罗山二山的中间，有难陀，优波难陀二大龙王宫殿，也是这类的福德龙王，当然还有很多类似这样的龙王。

说到这里，就可以知道，就是同为这个三界内的众生，也是有这个福德大小之分，福德越大的，就会为王者，地位越高，神通也就越强，享乐也大。

并不是现在人间界所认为的，通过好勇善斗，打打杀杀，所抢